其次，玫瑰经是帮助我们保守信仰的方法之一，孕育我们的信仰，使它免受危险。从1883年至1898年的十几年中，良十三世教宗曾先后发出十封通谕，专门讲论对玫瑰经的敬礼和诵念玫瑰经可以获得的神益。

生活贫困的人，就是自己的生命处于一种非常困难或危险的境遇中的人。这些人，可能由于自己的原因，或者由于他人的原因，而使自己无法改变目前的处境，需要帮助。

如果违背利玛窦的传教策略，传教士们辛辛苦苦发展的尚处于摇篮中的教会，随时都有可能面临夭折的危险。

如果违背利玛窦的传教策略，传教士们辛辛苦苦发展的尚处于摇篮中的教会，随时都有可能面临夭折的危险。

这些祝福一方面帮助我们放慢冲动的步伐，阻挡我们陷入身体和灵魂上的危险，另一方面也提醒我们转向天主，跟随主耶稣，按照天父的旨意去做出新的选择。顺利是天主的带领，困难是天主的保护。

按常人的理解，文致和主教等人肯定知道藏匿中国军人给教堂和他本人带来的危险，他不会冒着这样的危险掩护中国军人，更不要说充当中国军队的间谍。至于教会医院中收治的国军伤员，主要出于人道主义对他们救助。

这样的寻求有多种方法，其中有些是错误的，更好说是危险的。但是，如何区分真正而持久的喜乐和瞬间而骗人的喜乐？又如何在生活中发现真正而持久的喜乐，即使在困难时刻也不放弃？

我村高万祥九十岁，一年多了眼看不见耳听不见，就连他的儿女也不认得了，2012年3月18号上午我去看望他，见他昏迷不醒，不停地说话但谁也听不清一个字一句话，那时他已七天没进汤水了，发现随时有死的危险，我为救他的灵魂

“心里顽硬的人，终究必有不幸的结局；爱危险的人，必死于危险之中，……骄傲人们的创伤，无法医治，因为恶根在他们身上，已根深蒂固，而他们却不自觉。”（德3：27～30）公元前209年秦二世胡亥即位。

后来他又遇到好多危险，但仍是很巧妙地脱险而安然无恙。从这一系列的惊险中，张公显老师经验到他的生命是在天主恩典的特别呵护下存在的，是天主的大爱一次次地将他从死亡的阴府里救了出来。