恰恰相反，生活的天主———所有人的牧人，他自己成了羔羊，他站在羔羊的一面，站在受到蹂躏和践踏的羔羊的一面。他就是这样启示他自己是真正的牧人：“我是善牧……我为我的羊群舍弃生命。”

请你们安排各教区为新教宗祈祷。祈求天主恩赐教宗聪明睿智、神形康泰，并为推进基督的救世工程，断绝与台湾的所谓“外交关系”，早日改善中梵关系。主佑中国天主教一会一团2005年4月20日

只有在天主内，人才能重新完全找到自己，并发现自己存在的最后意义……圣门为众人敞开着，谁知道自己被罪过所压迫，也承认自己毫无功德可言，就请进入圣门吧！谁觉得自己虚无得像灰尘，就请进入圣门吧！

我说：我是一名基督徒，是天主的儿女，要遵守第七诫命中，人尊重他人的财物。当晚我就去找失主。

下午5:30，茶话会以大家齐念天主经揭开了序幕，之后大家共进晚餐。

文告开始先引用新约圣经雅各伯书第3章第10节的内容：“赞颂与诅咒竟从同一口里发出！……这事决不该这样”，指出今天的许多媒体为了吸引更多的听众、观众和读者，不惜使用种种不道德的手段，惟利是图，不分善恶。

我们处在照料共同家园的历史关键时刻，但我们还来得及面对气候变化问题，以期确保一项可持续及整体的发展，因为我们知道事态能够改变（《愿祢受赞颂》通谕13）。

该国神长引用教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕，并指出「此刻应当秉持平衡及负责任的态度来发言、作选择和行动，人人承担起保护亚马逊的崇高使命，尊重环境、传统民族和原住民，他们是我们的弟兄姊妹。

随后，帕罗林枢机引用了教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕，强调「气候变化乃是全球性的问题，它在多方面带来严重后果，诸如环境、社会、经济、政治和财物的分配。此乃当今世人面对的一大挑战」。

『为照料受造界，所有人可按其文化、经验、主动性和才能，⋯⋯彼此衷诚合作』（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，第14号）。」