他之所以如此坚心似铁，因为是为了避免这种体验“永远停留在没有被证实的主观假设之中”（《荣格自传》），而是要努力将冥界的事，由“主观假设”变成人人都信的真实，这又是何等的艰难历程！

玫瑰经以它持续不断的同声祈求，响应基督要我们「时常祈祷，不要灰心」（路十八1）的邀请，因此玫瑰经使我们即使在今天，仍能对那场为赢得和平而作的艰难「奋战」抱持着希望。

在这些革新的年代中，献身生活和其他教会中的生活形式一样，经历了辛苦和艰难的时期。那是一个充满希望的时期，新的尝试和新的计画，为了给福音劝谕的誓约注入新的活力。

正如1928年11月，著名天主教传教士雷鸣远和刚恒毅私下交谈时所提到的那样：天主教会正处在一个极其艰难的关头，民族意识觉醒，老百姓反对外籍传教士，称他们为帝国主义者，即便是好的青年教友也不例外，过去积累的错误

教会合一梦想再一次遇到最艰难的时刻。这也是梵二公会议之后，历史的大变局之精神系统的特征。