科伦坡总教区圣母七苦堂主任司铎纽曼·穆图坦比（NewmanMuthuthamby）神父说：“在十六世纪开教后，泰米尔教友便放弃庆祝丰收节，但在梵二之后，丰收节恢复了合法的地位。”

《纳匝勒人耶稣》第二部——从耶稣荣进耶路撒冷到光荣复活，由意大利剧场杰出的配音师帕利亚伊朗诵。　　

教宗方济各在诵念《三钟经》前，讲解了主日福音中献耶稣于圣殿的事迹。他指出，「一如太阳在世界上升起，这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来」。（梵蒂冈新闻网）耶稣是救援，是光明，是反对的记号。

最引人注目的是圣堂正面上用KT板制作，用龙骨架固定的巨幅耶稣诞生图像，这是以圣父、圣子、圣神三位一体的思路，去设计和呈现的效果图（圣神如鸽子降下，福音降临圣家，天使前来庆贺）。

圣人亲笔书写的文件大部分在最近几个世纪被送到罗马，或是在18世纪时耶稣会受压制时被销毁。省会长说，这封信在某种意义上，象征了耶稣会士在英国教会历史上担任的重要角色。

所谓守斋不仅是指依照教会规定实行禁食，而是指在教会的补赎时期所做的一切克苦行为，教父称之为“全面的斋戒”，因为它包括基督徒的全部行为，并且是团体性与公开性的。它与祈祷、朝圣、济贫有密切而不可分的关系。

从尖山圣母堂山脚下，教友们用拜苦路的方式沿着石阶缓缓而上，拜完苦路，神父在圣堂奉献了弥撒圣祭，弥撒中神父的讲道把大家带入天主和圣母妈妈无尽的爱中。

教宗说，他履行这项使命是为了与古巴人民分享对耶稣的信德与望德。古巴国家电视台的不同频道同时播放了教宗的视频讯息。

其最高的境界正如经文“献心诵”中所念的：“以耶稣之苦为乐，以世俗之乐为苦。”

信德网讯为使教友善度四旬期，迎接和纪念耶稣受难和复活，上海黄浦区若瑟堂在本堂何为神父的组织下，于3月13日举行了一天的避静。