比如，许多人把信仰当成科学，非要个证据，证明天主存在、证明天堂和地狱存在。但在人有限的智慧里问这些问题，很难得到解答，神不是物质，很难用肉眼看到证据。但是人有智慧，可以推理，可以相信。

三、影响司铎福传的几种因素1、司铎的神学研究中世纪时，神学的研究越来越细，导致神学、牧灵、灵修的分科，神学变成了纯理论的学术性的科学。

那个遥远的事件对今日往往不自觉地只知道依靠科学能力的人也是一个教训。一眼望去，弗洛里亚纳的谷仓广场上挤满了人。教宗主持弥撒的祭坛安置在圣颇理约圣堂的左侧，上方用顶棚遮住，远远望去似乎是一张巨型面饼。

当时的很多教会学校，不仅教授数、理、化之类的新式科学课程，也讲授中国传统文化，包括《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《四书》、《五经》等。

鉴于此，该通谕绝非某些带着有色眼镜的“批评家”所说的那样，“教宗不把精力集中在牧灵和传教事业，却涉足属于科学范畴的生态环保问题了”。

许多时候，我们会听到有的人会推荐一段“很灵验的祈祷文”，有的人会教导我们“理解信仰的最新方法”，有的人会引进一些某个土著或者科学的新颖的灵修方法……吸引教友们前去参与。

这里的东西才是无农药无公害，我看到的是一片纯净的地方，虽说麻风病在《圣经》中就已经有记载了，人类在进入二十一世纪的今天，随着科学的发展，世界上绝大多数地方已经消灭了这种病，但遗存的麻风病于今依然是令人惧怕的

就是以重视牧灵管理为重的欧美堂区，因为只重视所谓“科学的管理”，缺少照顾灵魂，缺少了“福传的精神”，已经出现了很多危机。所以，教会呼吁“再福传”。

2010),pg.343.]1594年，耶稣会的范礼安神父（AlessandroValignano）于澳门开设圣保禄学院，为全亚洲第一间天主教大学，并在1728年创圣若瑟修院，教授神哲学、语文及文法、数理及科学

随着中华民国的建立，共和制度、宪政体制的引入，科学、民主、自由、共产主义以及其他几乎所有曾经影响过近代西方的重要社会思想和观念均从西方国家鱼贯而入，同时，构成其漫长和强大传统的主要支柱—&mdash