雅各伯宗徒认为媚富凌贫的行为，违反福音的精神。什么是真正的虔诚基督徒呢？在天主父前，纯正无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污（雅1:27）。

修女们从最开始的9公里到如今的半程、全程，修女们跑马拉松并不是为了显示自己多么能跑，而是真正地为了贫穷人而跑。罗神父说道，我希望十年后，我们有多一些的人一起来跑，而不仅仅局限于修女和志愿者。

让我们多想想耶稣生养保存、降生救赎我们的大爱，多关心贫、病、残、弱的兄弟。在困难中多全心仰赖耶稣。只要人人都献出一点爱，就一定会得到天主的降福，使世界变得更美好，同时付出者也一定会得到百倍的赏报。

让我们多想想耶稣生养保存、降生救赎我们的大爱，多关心贫、病、残、弱的兄弟。在困难中多全心仰赖耶稣。只要人人都献出一点爱，就一定会得到天主的降福，使世界变得更美好，同时付出者也一定会得到百倍的赏报。

尽管刘庭式考中进士而贫女双目失明，处境变化悬殊，但婚约依然有效，所以固守道德情操的刘庭式便毅然排除改娶妹妹的诱惑干扰而非常坚定地说：我本来是和长女订的婚约，岂可因她眼瞎而将她抛弃？

有个布次兰族人听了约伯的成词说：我必须诅咒你的言行，他可以称君王为歹徒，称官吏为坏人，而他对权贵会不顾情面，更不会重富轻贫。

圣方济各有一次患病，弟子们为他煎炸了一只鹌鹑，一向清苦耐贫的圣人，此刻饥肠辘辘，拿起香喷喷的鹌鹑津津有味地咀嚼起来。吃完后，还情不自禁地舔了舔沾满油渍的手指。

道教的济世利人思想，佛教的以慈悲心为教导，以庄严国土、利乐有情为号召，将慈悲救世、利乐众生、抚贫济困、益乐拔苦为座佑名。儒学的仁爱、天地万物一体制人。

近代的传教士，也是弃富甘贫背井离乡远涉重洋饱经风霜为不认识基督的人传扬福音，恰如伯多禄所说的：“并不是为他们自己”（伯前一12），而是为了让更多的人得救、获得永生。

9月2日，河北献县教区李连贵主教向全教区发出通告：倡议为了支持环保，响应教宗《愿你受赞颂》通谕，号召教区全体神父、修女、教友：绿色出行，支持环保。正值9月3日是中国人民抗日