《慈悲面容》133）「朝圣」：朝拜圣堂、圣地，愿「朝圣」成为一股皈依的动力：跨过圣门，找着力量，去拥抱天主的慈悲。

同时我们也邀请顾客跟我们一起祈祷、朝拜圣体（每周四和周五，我们堂区24小时明供圣体），或者是一起参与主日的弥撒。当我看到这些接受足疗的人也去跪圣体的时候，很受感动。

当时，政府禁止人们去圣母山洞朝拜祈祷，热心的教友们就跪在小河的对岸偷偷的祈祷。

每周四上午朝拜圣体直到中午。她们两人一组，依次在圣体前祈祷默想半小时。她们的日常活动就是劳作、学习和祈祷。贞女们生活简朴。一个贞女一周的花费只需要五先令。

我匆忙进去，存有殓布的小堂已经关闭，只看到祭台前面的副本，我对副本殓布，俯地朝拜后，拍了张照片，就离开了。但是，因为没有看到正本殓布，我心里一直很难受，感到很遗憾，好像没有完成一件重要的任务。

天主圣言能够使你们发现天主在人类历史中的美妙作为，你们将充满喜乐，并向他赞颂和朝拜：请大家前来，我们要向上主歌舞……请大家前来，一齐伏地朝拜，向造我们的上主，屈膝示爱（咏95

朝拜圣体或圣体敬礼是司铎把圣体视为他生活和服务中心的另一体现，司铎应是信友们敬礼和朝拜圣体的楷模，他应尽可能拿出相当的时间同圣体柜中的耶稣相会。　　

他们只是想做一些最卑微、且唯一紧要的事情：朝拜天主，且去除干扰朝拜祂的一切。他们走进沙漠，跟随基督，与凶敌作战。他们的服务就是神化（theosis）。他们按指示钉自己在十架上。

只可惜不是开放时间，没能够进去朝拜。教堂南门前面是一个希腊式圆柱碑，顶端是一座铜制塑像，左手下垂，右手平伸指向前方，因为太高，看不清是谁的塑像，从衣着看似乎是一位修士。

所以当长春的张淑清姊妹来江西传扬朝拜耶稣圣心敬礼时，我感到特别亲切。爱心福传母亲不但要求子孙保持信仰，也向外很努力地传福音。1951年，教会发生了变化，政府解散了亚纳修会，让修女们离开教堂自谋生路。