展览展出的珍贵文物包括：祭衣、嘎巴、圣爵、圣体盒、铜十字、铜铃、教会历史文献资料、祈祷书、日课、要理书以及古旧圣像等，本堂曹社林及特邀的李哲、杨宏周三位神父弥撒后参观了本次展示并给予指导。

这段经文召叫我们：以信德回应天主的启示；在日常生活中实践天主的法律；认出圣言就在我们中间——在圣体圣事中，在圣言中，在教会的训导中。

（司铎4）服务圣事及圣体——司铎们，通过主教的手由天主所祝圣，以便以特殊名义分享基督的司祭职……藉着圣神，为我们执行他的司祭职。

借此，耶稣基督将我们召集到了祂圣言和圣体的盛筵前，让我们体验祂临在的恩宠、在祂的课堂里培养我们、更加自觉地与祂——导师和上主结合在一起。

弥撒的功劳是无限的，但是其效果却是不一样的，在弥撒中是靠团队（青年礼仪组、辅祭班、读经班、圣咏团、司琴、音响等）的配合及服务，其参与度直接影响到弥撒的整体效果；第三，关于阿门的理解，在经文后回答是表示我希望如此，在领圣体后回答是表示我相信

原文37.最后，还有其它经文：a)构成独立的礼节或行动的一些经文：例如光荣颂、答唱咏、阿肋路亚及福音前欢呼词、圣圣圣、祝圣圣体圣血后欢呼词（acclamatioanamneseos）和领受共融的圣事后的歌咏

8月20日在马德里四风机场举行的守夜祈祷令人难忘，一方面是因为两百万青年的喜悦、热情与在朝拜圣体时的收敛心神；但也为了突如其来的猛烈风暴迫使教宗停止讲道，即使帐棚倒塌造成七人轻伤，但这并不让教宗或青年害怕

如教友按教会认可的方式结婚，但后来离婚，我们可把他们归入两类，并区分他们的不同处境如下：离婚后没有再婚的教友他们应积极投入教会生活，藉信仰力量重建生活如他们过着贞洁生活，没有再婚或与人同居，并生活于恩宠境况中，便可领受圣体圣事他们的子女在教会内的身份

汤枢机感谢于宝尊隐修院度默观生活的修女对香港教区的贡献，他说：她们在2000年9月20日在香港设立这所会院，度祈祷及崇拜生活，24小时明供圣体……请修女继续你们的善工，盼望透过你们的好表样

谁若是信耶稣的确在圣体圣事内，而不去或很少恭领圣体，那他的信也不是活的信。