（参阅玛二十五31－46）为要表达爱天主与爱近人──这两种密不可分的爱是出自同一的泉源，也流向同一的泉源，圣教宗葛利果一世以幼芽的比喻解说：「天主先为自己在我们心坎的土壤埋种下了爱的根；然后友爱之情就如同种子从这根萌芽

想起玛达肋纳等人在那样的环境中的炎炎爱主之情，心里真的很感动。在弥撒当中，我从头哭到了尾，感觉自己能有机会亲临圣地，得到的恩宠太大了，根本不配。

8）对天主的慈悲要怀有敬畏之情：上主，你若细察我的罪辜，我主！有谁还能站立得住？

两个近百岁老人紧紧握着、握着……　　神父们想到边神父如此高龄老人，心情过于激动恐怕有什么后果，都劝说着总算连拉带抱地将他们分开，可老神父仍然眼含热泪，一步三回头，不忍之心、不舍之情溢于言表

两个近百岁老人紧紧握着、握着……神父们想到边神父如此高龄的老人，心情过于激动恐怕有什么后果，都劝说着总算连拉带抱地将他们分开，可老神父仍然眼含热泪，一步三回头，不忍之心、不舍之情溢于言表

我们也必须把这默观的注视投向所居住的城市，「以信德的目光注视那居住在人们的家中、街道和广场的天主……，加强他们之间的精诚团结、兄弟之情，以及对善、真理及正义的渴望」[10]─

听不懂的我激动之心与听懂者无异，这是一个天主教徒对自己所敬仰的教宗的拥戴之情。而后，我们到地下室瞻仰历代教宗坟墓。

这个刚刚离家不久、远在异乡躺在病床上的年轻人顿时感动了，感激之情，无以言表，他的泪水静静地流淌在雪白的枕头上。

每篇读经后，读经者欢呼结束词（profertacclamationem）：“上主的圣言”，参礼会众予以回应，藉此对以信德和感恩之情接受的天主之圣言，表示敬意。60.恭读福音是圣道礼仪的高峰。

75岁的一位新教友，对主竟然有如此深的爱，对福传竟有如此大的热情，我们这些老教友从小沐浴在天主的恩宠当中，但我们又怀有怎样的感激之情，对自己福传的使命又有怎样的态度呢？值得我们每一位老教友深思。