剖析它由盛转衰的过程,由于当年外国传教士了解了中国的国情,在文言文的弥撒歌曲推广中,吸取了佛教音乐和民间八音会的吹奏形式和内容,并用于教会礼仪中。现在仅存的民乐队普遍演奏的“得胜鼓”,便足以说明。
孟兰只修女(已故);孟转梅修女曾服务榆次教区,2002年逝世。
当先教宗由体力充沛、精神勇敢而逐渐转弱,到最后甚至连说话都困难的时候,他那全心依赖基督的心情更为鲜明”。
老人火化后的骨灰放在石景山祈祷所,韩文生神父为老人举行追思大礼弥撒,摆了安所,儿子、儿媳、女儿、女婿和他们的孩子均参加了全部礼仪,非常受感动,他们表示,积极学习教理知识,争取早日加入教会,他们的转变给了铁祝夫妇极大的欣慰
教宗在结束时特向圣母祈求:“借着教会之母玛利亚的慈爱转求,务使第廿三届世青节能重温新的耶路撒冷楼房的经验,使我们灼热我们对圣神的爱火,到处宣扬复活基督的讯息,引领世人的心归向耶稣。亚孟。”
这位新圣女恳求大圣若瑟的代祷,而且「为了不让大圣若瑟太过操劳」,她也请圣加耶当(GaetanoThiene)转求。因此,对圣加耶当的敬礼传入阿根廷,他的圣像于18世纪抵达布宜诺斯艾利斯。
祂进入整个受造物,将一切受造物转化为祂的临在和祂的救赎。天使对玛利亚说:“圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳。”
如果他一天七次得罪了你,而又七次转向你说:我后悔了,你也得宽恕他。”(路17:3)“当你们立着祈祷时,若你们有什么怨人的事,就宽恕罢!好叫你们在天之父,也宽恕你们的过犯。”(谷11:25)。
若双方能放下攻击的姿态,转而以“自省”为起点,或许会发现:那些看似不可调和的矛盾,实则是彼此内心需求的呼唤。中国处世哲学中的“中庸之道”,恰似耶稣所言“不要论断人”的实践指南。
祂叫得出我们的名字、祂关心我们,任何时候我们若对祂转面不顾,祂都会来寻找我们。祂对我们每一个人都感兴趣;祂的爱,让祂无法漠视我们的境遇。