最后，教宗叮咛韦尔吉内山圣母朝圣地隐修院团体珍惜自己所获得的恩典，说道：“你们有幸客居在圣母之家，生活在她慈悲的目光下，由人们亲切呼唤的‘斯拉沃尼亚妈妈’（MammaSchiavona）守护着。

王全守神父接管后，于1992年9月1日由已故宗怀德主教主持奠基仪式，开始修建新堂，1995年-2002年常存款神父任本堂。2002年-2019年宗世凯神父任本堂。

最后，修院董事长李山主教做总结讲话，他对即将踏上新征程的修生和假期中实习的神父、修士修女们提出几点嘱托：一是要持守初心，扎根信仰，勿忘最初回应圣召时的那份热忱；让祈祷成为生命的呼吸，让圣言成为黑暗中的光

香港华仁书院周守仁神父认为，那种彼此尊重和对等的伙伴关系及尊重双方的核心利益的对话非常重要，是对话的基础。同时，神学也是可以从后现代的资源去重新反思自己或反思整个世界的。

这位教宗也规定必须对选举教宗会议的内容守秘，甚至到会议结束之后，让当选教宗自己保留选举证件。此外，引入了上下午各两次投票的规定。在20世纪随后的年代，几位教宗对选举教宗会议的规则作了进一步修正。

结果显示，近三成儿童不能分辨出耶稣诞生的故事是源自《圣经》，好撒玛利亚人有三成六，参孙和大利拉（三松和德里拉）则有四成一，大卫和歌利亚及约拿和大鱼为五成九，挪亚方舟或亚当和夏娃也有两成。　　

有人拄着拐杖，有人坐着轮椅，还有一位老太太带着标牌，微笑地告诉人们她106岁的长寿，陪伴她的子女、孙侄们可谓成群逐队。这些人克服了年岁的辛劳，来到圣伯多禄广场与教宗相见。

（全文完）孙利宁摘自《读者》2010年19期

1883年7月，孙中山提出要受洗，成为基督徒，但遭到大哥孙眉的反对。于是孙中山结束了四年求学生活，返回中国。1883年11月，他到香港进入了圣心会的拔萃书室。不久，孙中山接受了洗礼。

原来是邻居孙嫂，她于江边洗衣时，入水的衣服竟然把表勾上来。真是圣人代祷的效应！几年前，我的次子往远方押运废塑料回乡。货车司机卸完货后，返回邻县家乡去了。