这需要尊重工人的权利和保护环境。米廖雷总主教祝愿这些令人鼓舞的征象能巩固促进人类进步的观点，而这观点则是建立在尊重大自然和国际间的关怀上。

聆听是重视对方，承认他的存在和独立思考的权利。子女需要这些。你们做父母的要好好想想。你们要聆听孩子，他们需要被聆听”。在这圣诞期，许多家庭都会团聚在餐桌前。

圣座教育部在2008年12月12日发布了一道有关人生存的尊严和权利的新训令《人性尊严》。教宗的立场是：人在他开始受孕存在的那一刹那间，就享有必须受到承认的权利，最基本是不可受到侵犯的生命权利。

作为神父，决没有权利占有一个女人或一个团体。我们的服务应该是白白的，无条件的，不求任何回报的。我们决不能要求团体给我们什么，自己也决不能卖圣事，卖信德。圣保禄宗徒把这一点淋漓尽致地活了出来。

他们甚至强调，“领圣体是基督徒的权利”。的确，吃饭是每个人的权利，然而，得了重病的人，却吃不下饭，喝不了水！灵魂上有大罪的人，只有在领受了告解圣事，被赦免后，才能有权利领受主耶稣的圣体圣血。

因为这是教会所渴望的，是礼仪本质所要求的，也是信友因着圣洗，所具有的权利和义务[28]。问答解读问：举行弥撒时为什么要依照礼仪团体的性质与环境来安排？答：因为不同堂区、不同团体有各自的特点。

在苦路的第六处，他揭示了现实的悲哀：“当人的人格不被尊重时，当妇女被迫而遭受侮辱时，当贫民窟的儿童在街头转来转去的捡拾垃圾时，就意味着，在今天耶稣仍在被剥去衣服“。

淳朴善良的农家妇女任美玉，是因着践行救主基督的爱，先后收养了十几个惨遭遗弃的残疾孩子。

这「仍有机会继续深入讨论，但是在圣父教宗的心里，在急于谈论可能授予某些妇女执事职之前，还有其它仍要探讨、有待解决的主题」。

只有透过尊重各国权利的和平，这个国家才能从它饱受的痛苦中恢复元气，并为自己的人民重建具有尊严的生活环境。我以我的心亲近那地区的基督信仰团体，并为他们祈求，希望他们能彼比重建兄弟情谊及友爱的关系。