教宗说：「我们都知道隐瞒事件的思维，远远未能帮助解决对立，更容许这些对立恶化，对各种关系造成更大的伤害。这些关系正是我们今天受召来治疗和重建的。」

接着，宗徒提到了我们与那些敌视我们的人之间的关系。处理这种关系时的金科玉律是：不要以恶还恶（12：17；参阅玛5：44－8）。

爱别人犹如耶稣爱我们，是我们与基督的关系中，传达给我们那股力量，特别是透过圣体，使祂爱的牺牲引发爱。”教宗说：“耶稣的话得到教会的一种特殊的共鸣，就是教会的慷慨和积极，从所有神父开始。”

我们不是说我们完全避开这一切，而是我们愈加深我们对他的爱情关系，他就愈帮助我们巧妙地对付孤独和其他什么的；我们愈屈服在他的圣心之下，我们就愈能体验到爱情、平安、喜乐和安全，尽管我们的生活中存在着人生的痛苦和苦涩

从事临床伦理研究的科林认为，调查结果反映了美国社会医患关系上一个两难的问题。医生和病人们来自不同的文化群体，有着不同的文化和宗教传统。因此，他们对于某些临床治疗方案是否符合伦理方面有分歧。

（咏91：14）祈祷帮助我们解除痛苦的挣扎，明白天主的计划，因为每一个痛苦都会借着呼求获得释放；在天主的圣言中，痛苦也变成了一种我们与天主的关系；“因为你救我脱离死亡，使我的脚免于跌仆，使我能在活人的光明中

呼吁昨天是《和平于世》通谕发表60周年，这是圣若望二十三世在所谓的“冷战”中两大对立集团关系最紧张的时候向教会和世界发表的。

中国人民大学基督教文化研究所所长杨慧林教授在致辞中谈到，中国已经同几个最主要的国家和地区签订了人文交流机制，发展中外世界关系的三大支柱是政治互信、经贸往来和人文交流。

虽然二者的关系是密切的，但是在这里，生命特别强调的是精神生命，一定要让其发光发热，带给别人幸福。如此，人的生死都是具有意义的。

人们都记忆犹新的是，前教宗本笃十六世任期内中梵关系既达到过最热点，遂又降至冰点。2008年5月在北京奥运会紧锣密鼓的筹备期间，中国派出高规格的代表团，向酷爱音乐的教宗本笃十六世献上一台音乐会。