他像一个普通的天主教徒那样，时常祈祷、默想、省察、办告解、参与弥撒、领圣体等；他以一个修道人的标准严格地要求自己，如做圣依纳爵神操、守斋、打苦鞭、行克苦等神功；同时，更以一个传教士的使命感来自我期许，他与神父们密切合作开创了上海教会

在小修院先读三年拉丁文，再进大修院读两年哲学，在读哲学时，他还执笔写了《耶稣的小朋友》、《母亲》、《苦耶稣》三本小册子。

我不知道这话准确到何种程度，但我却亲眼目睹了可怜的母亲，为了儿女，为了这个家，吃尽了人间苦，受尽了世间罪，甚至为了儿女宁愿献出属于自己的仅仅一次的生命。

不是做真实的人，是傻子，是精神病，而是这个年代有了病，我们不知投向天主，凡事以自己为中心，“我就是神”，不愿受任何的苦。面对生活中的十字架人的一生难免会遭受挫折和不幸。

孩子在世活着再好也是苦，现在孩子的灵魂比我们还早升天堂呢。”唐山陶瓷厂李存：我父亲平时就常对我们兄弟姊妹们说：人逢乱世，信仰不能丢。地震的前两天，父亲还领着我们念经，我们哥俩在门外轮流放哨望风。

它位于山西太原市南郊七苦圣母山下的一条公路南侧。　　

他白天到砖厂上班或修公路，借以维持生计，晚上组织教友念晚课、念玫瑰经、拜苦路，并系统地为他们讲解教会道理。他还在亲友们的陪同下，走访冷淡教友，通过自己的亲身经历，重新唤醒他们的信仰。

因此我决定念玫瑰经，为他们的痊愈祈祷，至少不要受这么多苦。我因此开始念万福玛丽亚……,机械式地有口无心，因为我的精神全放在这位亲人身上，不知如何面对这困难的时刻。

N姐受了许多苦，苦难淬炼了她，形成好些深刻的洞见。M姐饱经磨难，仍保持了对主耶稣赤诚的信赖和依恋。12点我进屋和修女解释，顺便取圣经。修女热情邀我坐下谈谈，也回应了我为家乡的求助。

中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？