我出生于中国大陆一个非教友家庭，因着天主的特别恩宠，两千禧年我和太太以及我们五岁的女儿在上海领了洗。随即一家移居多伦多。

临毕业，有去上海进修并出国深造的机会，我有意去，您却说：外国也不一定就好，在中国也能作个好神父，晋铎后再去学习吧！1990年12月16日，我在忻州大宝沟晋铎。

就在几天前夜里（1月31日），一条《上海药物研究所表明双黄连口服液可以抑制新型冠状病毒》的新闻点燃了全国。可是，大家就连“抑制”和“预防”两词都没分清仔细区分的情况下，引起全国哄抢《双黄连口服液》。

后来得到制止，包括影响了南京、上海，基本上对于外国人相对来说不敢公然冒犯了。但是为什么当时在正定会出现这种事情？我的思考，要回到日本史的问题去考虑，包括明治维新以后，整个日本民情、舆论、思想的发展。

培育过程相当艰辛，随着内战的升高，为了逃离战乱的威胁，修道院过着颠沛流离的生活，当时耶稣会中华省会长蒲神父明智的抉择，由北平将我们这批年青修士撒退到上海徐家汇，辗转到香港、澳门，在菲律宾马尼拉新乳（Novaliches

（注：应邀出席）特此公告秘书长李亮司铎2017年8月1日一、杨鸣章主教简历出生年份、地点：1945年生于上海晋铎日期、地点：1978年6月10日于香港，归属香港教区1、教育意大利罗马宗座传信大学神学学士

北京宣武门天主堂、后桑峪天主堂上海朝圣地（未定）天津朝圣地（未定）深圳安东尼堂重庆重庆慈母山慈母堂、壁山露德堂万州万州主教府圣母无原罪堂、天池天主堂、大庙天主堂河北石家庄晋州武邱堂、平山县西王坡堂、赞皇县西王俄堂

该堂区在上海、杭州等地打工的青年比较多，现在有很大一部分人仍滞留在外地不能回家过年。

他在任教宗的第二年，即1923年派遣刚恒毅总主教为第一任宗座驻华大使；1925年在上海召开了中国天主教第一届主教会议；1926年10月28日，在罗马伯多禄大殿亲自祝圣了中国六位主教；1927年大力支持成立北京天主教辅仁大学

我后来被派遣到上海佘山修院继续读书，每次回家，他都鼓励我，要做个谦卑的修道人。