这条法律起源于教宗塞莱斯廷五世，他于1294年辞职，并规定上述条例。至于多数教宗都坚持到底的事实，只能说明这是他们的个人性选择，与什么优良传统没有任何关系。

据已故老人杨廷通讲：“中央军几十个大官来到堂里，都说这可是指挥作战的好地方。由堂里通往战场的电话线，通过底下胡同，黄压压的一层。”把后桑峪天主堂作为卫立煌部的总指挥部，按现在来分析，确实是个绝好之处。

二、遭受冲击的基督徒婚姻1.结婚彩礼上个世纪八十年代，山西洪洞教区韩廷弼主教、运城教区郑守铎主教，及其他许多教区的主教，为抵制世俗化对教会婚姻的冲击，向教友们定下了婚娶应遵循的原则，如禁止铺张浪费大搞排场

明天启七年（1627年）秋，天主教儒者杨廷筠捐献资金在观巷（今中山北路415号）建造杭州天主教第一座圣堂。清顺治十六年（1659年），意大利耶稣会卫匡国神父在原址上重建新堂。

于我看来，一切最坏的环境也有最好的爱情……终究是灵的不舍、灵的召唤，一次次地，我拿起笔来，记录下今生的感动、赞美和颂恩。

渐渐地我能背圣号经、信经、天主经、圣三光荣颂、圣母经等经文。开始时，我会背不是因为我信，而是因为全神贯注，为的是想与她们比高低！这些短小经文总共加起来也没有佛教最短经文的一半。

我们就像祈祷时所念的光荣颂后半段一样：起初如何，今日亦然，直到永远，我们总是老样子，一成不变。我看过一本名叫《主啊！改变我》的书。这是一本很有阅读价值的书，作者写出了她心路改变的历程。

四旬期是整个教会慕道、更新，透过逾越经验欢欣准备迎接耶稣复活的时期（参阅：感恩经四旬期颂谢词第一式）。

霍奇斯生命中的一个短颂是真正地信。我真正地信耶稣基督，我真正地信死后有生命。能够努力工作，服务别人，敬爱天主，使霍奇斯的生命变得丰富。我的祈祷被俯听了，他说。

她带他们走进小圣堂，一起跪在圣龛前面，教他们画十字、念经（念天主经、圣母经、圣三光荣颂、甚至念玫瑰经）。对她的做法，旁人颇有微词，说她只会带她们念经，不把传授道理放在首位。