所以本地化要做两个工作：一是对教会的礼仪做一个好的理解和解释；二是要对本文化追本溯源，找到它最正确的解释。这样还不够，还要找到今天人们对某个行为或某个礼仪形式的理解是什么。

服务标准，还要有考核标准，国家在这个里面做的事情是管理的角色，但是它的管理是依据科学，不是依据政治，科学也就是一个社会管理要按照科学，但是它最终一定是政治的一部分，我们不排除这个，但是我们说了，关系一定要正确

假如从原罪的角度可以解释的话，我想，所有的缺乏便是原罪的后果了（不一定正确）。但是，婴儿的“生存本能”却有“欲望”—————生存的欲望，求知的欲望。

她说：每一次外出之前的准备都是繁琐的，查找很多的资料，对这些资料进行分辨，看哪些是正确的，哪些不利于福传，再总结到一起。之所以这样准备，就是不能走偏，把教友们带歪了。

“观点”第二教义据，虑事正确神目依。越达九霄肉眼瞧，古今中外无一低。“道路”第三要分晓，主路人路别混淆。主路谦弱内心考，人路骄强外表瞧。“心地”第四怀与好，得救与否最重要。

圣神胜过一位教理老师，他更是一位生活导师；他是内在的导师，带领我们透过生活境遇，走上正确的道路。朝拜圣体是福传中不可或缺的。

李教授认为，还应该继续挖掘关于正定教堂惨案的资料，来验证推论是否正确，因为作历史研究必须靠资料说话。

不能评价二爷给予的这些考验是否正确，然而却是二爷用金钱将王多鱼诱入了一个更大的局之中。

就能培养出理念正确、信仰坚定、祈祷热忱、爱火常燃的新一代基督徒。

无论人们嘲讽和批评的正确也好，还是捕风捉影地诬告，教会应该而且也绝对不能姑息和容忍神职人员的任何性犯罪。神职人员更应忠于自己的信仰追求和贞洁圣愿，做个自由幸福的奉献者。