1987）42：宗座公报80（1988）573-574；宗座正义和平委员会《教会社会训导汇编》，17814，《人类救主》通谕（4，3，1979），1615、《教会社会训导汇编》15916、教宗方济各致普丁总理函

上半间砌白大理石讲台，后壁仿塑达•芬奇的《最后晚餐》像，台前列沙以10席，在这里作学术讲演，下半间置长方形阅览桌两张，并列书橱二，有四库全书荟萃、四部精华、影印谁也没有想到乐大典残本、传世藏书、天学初函

教宗方济各在宗座牧函《开启他们的明悟》手谕的第5号呼吁牧者们提高解释圣经的责任意识，帮助每个人了解圣经。

真纳不仅慨然应允，并将此事记在日记簿上，表示将组织慰问团来华进行慰问。　　　　达浦生完成在印度访问、宣传的工作后，又在东南亚各港口和华侨聚居地继续进行抗日宣传和募捐，l938年8月回到祖国。

同样，圣若望保禄二世也向我们发出了一封这样的牧函。例如，耶稣会士接触土著团体的一个特点就是：从工作、文化和音乐入手。

天主众仆之仆、罗马主教方济各愿所有阅读本函的人士，充满恩宠、慈悲及平安1.耶稣基督是天父慈悲的面容。这话可综合基督信仰的奥迹。在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在他内达致高峰。

慈悲面容慈悲特殊禧年诏书天主众仆之仆、罗马主教方济各愿所有阅读本函的人士，充满恩宠、慈悲及平安1.耶稣基督是天父慈悲的面容。这话可综合基督信仰的奥迹。

因此，基督徒的慰问便成为安慰、鼓励，和希望。这是圣神的真实的临在（参阅若14：16-17），是圣神的果实。

十、关于平调圣歌1974年4月，JubilateDeo附函礼仪改革绝不是否定过去，而是要认真地保存并促进过去的礼仪，要培养过去礼仪中具有宗教文化、艺术价值和体现信友团结的成份，并把它们继承下去。

还有很多著名的意大利耶稣会士无法一一解析，如写《悔罪要记》的郭居静神父；着《哀矜性诠》、《天主经解》、《圣记百言》的罗雅格神父；撰《泰西水法》被徐光启的《农政全书》全部引用，及《简评仪说》、《表度说》一并列入《四库全书》及《天学初函