2.则3：2-3，10这位先知见到许多神视，其中一个是天主给他一卷书让他吃。他就吃了，觉得甘甜如蜜。天主对他说：我的话你要听在耳中，存在心里……然后才感觉到它甜蜜的味道。

这时，施书军教友每台弥撒中都为她的丈夫作祷词、献弥撒，求主让他们全家早日团聚，共同侍奉赞美天主。

我们需要重读«希伯来书»第11章，亚巴郎因着信德出走，他启程时还不知道要到哪里去。我们信德的众先祖在临终时看到预许的美善福地，却是从远处看到……。

书院内的圣堂当年洪广化主教去白鹿镇看望教友时，经常住在下书院附近一所木架矮屋内，日久天长这里便成了一个固定的传教点，这就是白鹿镇天主堂的前身。

如今圣经旧约读完了17遍，新约30多遍，我最喜欢若望福音，已经读了150多遍，若望一二三书、犹达书都读了上百遍。从小老师就讲：读书百遍，其义自现。

1.从启示历史来看在圣经的梅瑟五书被写成之前，没有圣经存在，那么，在那些时代，难道就没有启示，没有信仰的准则吗？同样，从创世以来的历史，难道不是通过历辈的圣祖口耳相传，一个世代一个世代地传承到梅瑟？

可以根据书的厚度、难易程度，自己的阅读能力量力而行。另外，读《圣经》也是一个不错的选择。坚持连续的通读，每天读几章，一年就可以将圣经通读一遍。

遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书”。李天纲评价说：“如果没有一种开放的心态，徐光启只能是明代官僚中并不出奇的一员。

对日本教会来说，文字传媒还是主流的福传工具，在日本主要有14家天主教出版社，发行了10多种全国性杂志（包括童书），各种的书籍、CD、DVD、VIDEO等。但全国性的报纸只有《天主教新闻》而已。

他们在祈祷的氛围中缓缓走向祭台，礼仪经书随之安放在读经台上。德国福音派教会委员会主席海因里希主教诵读了选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经（参阅：依五十八6-12），并且带领默想。