在期待此事的完成时，复活的基督生活在他信徒们的心中。

这样的祈祷是能圣化我们心灵的祈祷，是能温柔我们的心灵，让我们变得良善心谦的祈祷；这样的祈祷才能帮助我们实现主对我们的期待：你们应该是慈悲的，就像你们的父那样慈悲。

“好地”也指有希望的人，他们盼望天国的来临，期待天父的许诺，他们不再为自己的生命忧虑吃什么或喝什么，他们只努力实践天父的旨意。

到处一片喜气洋洋，人们用期待的目光，欢迎这个新时代地到来，希望新社会给人们带来新的希望与幸福。就像当时许多进步青年一样，在那个激情燃烧的岁月，投身革命，投身新中国的建设，父亲也一样。

另一情形，则是这些新的尝试要在教会内找到自己的身分，并期待宗座的正式批准；这类事情唯有宗座能作最后的裁决。

因为缺乏对于正义的关怀而导致礼仪与献祭的空洞贫乏，所以米该亚厌弃缺乏正义关怀的礼仪与献祭，谈到上主的期待，正义应该是我们宗教和礼仪的核心。

因为你知道我们是一群饥渴慕义期待喂养小羊。

从此，我们对生命的含义有了新的理解：我们在死者的期待中站起，在先人的庇佑下前行。从此，我们的成功与失败、光荣与梦想，都和死去的人息息相连。

我们不能期待社会可以在男女两性关系上达到完全整合的地步，但是教会却可以、也应该在两性关系上，做为一个榜样，成为一个催化剂，促使两性关系日趋和谐。

圣经：到了傍晚，因为是预备日，就是安息日的前一天，来了一个阿黎玛特雅人若瑟，他是一位显贵的议员，也是期待天国的人。他大胆地进见比拉多，要求耶稣的遗体。