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耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

“上主赐给约伯以后的福分,胜过以前所有的,他拥有一万四千只羊,六千匹骆驼,一千对牛,一千头母驴”。

圣母朝圣地概览
2006-06-02

1993年一年中,游客及朝圣圣教友已达一万人次,来自福州教区所属各县、市,周边县市如宁德、福安、莆青、厦门、清流、建瓯、邵武,至江西的南城、山西的长治、浙江的杭州、温州、上海市、香港、台湾等。

儒者陆征祥
2006-11-10

(三)“这副国耻的重担,在我退居隐院之后,我仍没有放弃”陆氏进修院,彻底离了政治中心,置身于局外,度完全的精神信仰生活。但是他没有和自己的祖国割断联系。

何光沪:每一个灵魂都值得拯救
2014-12-02

的来说,可以追溯到中华文明的源头。因为我们有文字记载的历史约为三千多年,从甲骨文开始。那时候即商代直到周初,中国人都信仰上帝。

我是主的“小毛驴”
2013-01-25

因此,在今天人们强调天主的仁慈胜于公义的时代,他却牢牢抓住悔改这一主题,强调犯罪就是与天主打仗,不与天主修和万难救得灵魂,从而使听道者谦卑痛悔,改过归主。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

因为捍卫上帝的译名没有成功,精神不稳定的法国耶稣会士金尼(NicolasTrigault,1577-1628)还自杀了[41]。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

正如1928年11月,著名天主教传教士雷鸣和刚恒毅私下交谈时所提到的那样:天主教会正处在一个极其艰难的关头,民族意识觉醒,老百姓反对外籍传教士,称他们为帝国主义者,即便是好的青年教友也不例外,过去积累的错误

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

然而,实际上欧洲的南方的文艺复兴(拉丁文化)在历史上的作用却不能与北方的宗教改革(日耳曼文化)相提并论。真正引领了全世界的改革开放的,也是北欧的宗教改革,也就是新教改革,而不是南部欧洲的文艺复兴。

特稿:新时代新使命—— 汲取圣爱正能量,传扬救恩大喜讯
2013-09-12

医疗人员因着爱赴穷乡僻壤义诊助人,基督徒因着爱关怀弱小且传扬基督救人的信息,引领人到天上慈父的面前。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

[7]作为一种有意义的实在,超自然者已经从现代社会很可能是大多数人的日常生活范围内消失或离了。这就意味着,那些仍将超自然者作为一种有意义之实在的人已经发现他们处于认识上少数派的地位。