真福八端的第一端和最后一端，都许诺了永恒的福乐，因为神贫的人和为义而受迫害的人都将得享天国。这意味著真福八端的宣讲「从一而终」。

樊义德神父代表晋铎25周年的神父们致辞，樊神父感谢天主的拣选，感谢教会多年的培育，感谢父母家人的无私奉献，感谢教友们的热心代祷，同时，代表神父们感谢洪家楼教堂本堂神父和教友们为本次庆祝的各项筹备工作所付出的辛勤努力

她走村穿乡，特别注重比较偏远的农村教友，向土默特右旗的美岱召村、五合疙瘩村、仁三尧子村、刚房营子村、苏卜盖村、和义成村、苗六泉子，以及达茂联合旗的百灵庙、合窖等地都留下了她的身影。

教宗以“义人的早亡”为例说明这个新的思想。他说，这样的人为天主所爱，“他被接去，免得邪恶改变了他的心意，虚伪迷惑了他的心灵”（参阅：智四10-11）。

圣母堂扩建工程由西柳林牛书文设计，牛明义带队，牛贵文指挥。为适应教友不断增加的局面，在原正殿坐北向南扩建圣堂300平米，改建中西合璧钟楼一座。

这任务继续成为教会极大喜乐的源头：我告诉你们，同样，对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于那九十九个无须悔改的义人。

「这其中藏有恶劣的傲慢、自充为义人、自认为优秀、自以为独占一席之地。当我们过度自信、而不信赖天主恩宠时，邪魔就找到敞开的门。于是，牠安排好迁居事宜，占据那个心房（参阅：玛十二43-45）」。

应注意的是：①唱诸圣祷文时，全体站立，因为这是复活期传统的祈祷姿态；②成人受洗后，应该立即领受坚振圣事，除非有严重的理由，如果不适合领受坚振圣事，就不得授予洗礼（《成人入教礼典》34号），教会法律也授权此时为成人施洗的司铎施行坚振的权力

梵蒂冈圣礼部在1984年正式颁布的《祝福礼典》（中文译本于1998年批准试用）为我们提供了祝福朝圣者的仪式。祝福经文是这样的：全能的天主，你对爱慕你的人时常显示你的仁慈，使寻求你的人都能找到你。

上海教区拥有多位名载史册的人物，如徐光启（1562-1633）、孙元化（1581-1632）、许甘弟大（1607-1680）、吴渔山（1632-1718）、李问渔（1840-1911）、马相伯（1840