来摧毁罪恶，创造一个更美好的世界。一些以权利为基础的思想体系，都是这样来确认他们的行动。来为他们摧毁人类发展和人类解放的行为辩解。我们因着天主的耐心而感到痛苦。可是我们都需要天主的耐心。

善念的力量来源于大公无私的博爱，善念流动着天地人和的旋律，善念创造着平安祥和的社会美景。在过往的福传经验中，我们十分重视哲学神学式的福传；讲礼重仪式的福传；科学文化式的福传；讲经布道式的福传。

天主爱所有的人，因为每个人都是他所创造的。可是有些人关闭自己的心灵，天主的爱在他们那里找不到入口。他们以为不需要天主；他们根本不要天主。另有些人，他们的心灵也许也一样贫乏，是罪人，至少为此而受苦。

玫瑰经的起源玛利亚参与了基督的救赎奥迹，她是天主的母亲，所以教会特别敬礼她，敬礼圣母的风气由来已久，当时教友们在默想玛利亚的事迹时，为她配上赞美的名号，如称她为“世界的希望”、“天使的皇后”等，一些热心的诗人，又创造一些新名号

汪维藩教授将汉画像石和东汉铜盆等实物与“圣经”对照，实物上以鱼，飞鸟，走兽，牲畜和爬虫组成的“天主创造世界”等“圣经故事”与“圣经”记载相符。这批画像石上的图案还表现出中国地区早期基督教会的艺术风格。

它是古代文明的重要发源地之一，创造了举世闻名的两河流域文化，是由苏美尔（叔默尔）文明、巴比伦文明和亚述文明三部分组成。其中巴比伦文明以其成就斐然而成为两河流域文明的典范。

天主从无中创造了每一个不相同的人，也赋予了每一个人不相同的恩宠。

经上说“上主以自己的能力创造了大地，以自己的智慧奠定了寰宇，以自己的才智展布了诸天。”（耶51:15）又说“获得智慧，胜于获得黄金；获得智识，胜于获得白银。”

（续）换句话说，他们创造自己的科学体系的高度热情全部来自一个唯一的动力，那就是希望知道“天主的意志”的强烈欲望。

（中国教理讲授史124，125）对于教会的真理我们不可能完全知晓，皈依基督应着重强调对基督的信仰，而非对教理认识的多寡，在为人施洗时，神父向候洗者的问话是：“你信全能的天主父创造天地吗？