他们最害怕的，是因为穷，而被整个世界隔绝，被整个世界遗忘，被从人类中驱逐出去。换句话说，他们最害怕的是这个世界的冷酷。这种冷酷，会无情地剥掉他们仅有的一点尊严，无情地灭掉他们的最后一盏希望之灯。

这些假消息使路易王如获至宝，他想通过基督宗教的信仰，联合蒙古可汗共同驱逐占领圣地耶路撒冷的异教徒。于是决定再派一位使者前往蒙古游说，此人就是中国、比利时交流的先驱弗兰德人罗伯鲁。

林平出走后，于同年八月到诏安县衙控告族长林长泰等强占产业和驱逐家眷，并开出一张损失两百余件器物的失单，请县衙代为追回。

１６１６年，南京礼部侍郎沈发动教难，驱逐教士。光启上疏，力辩其诬：“臣累年以来，因与讲解学术，知此诸陪臣最真最确，不止踪迹心事，一无可疑，实皆圣贤之徒也。若果系叛常拂经，臣甘受扶同欺罔之罪。”

其次，“为主作见证”，可从多方面彰显天主在我们身上所显示的奇迹异能：例如耶稣、圣母的显现；其他如炼灵的发显、绝症的痊愈、魔鬼的驱逐、圣衣的护佑、恶习的根除、传教者心灵感受到的无比甘美、入教者内心体验的巨大喜乐等

我们看到成千上万人的步伐，他们没有选择离开，却被迫与亲人分离，被驱逐出自己的家园。在很多情况下，他们的启程充满希望，充满未来；在另外的诸多情况下，他们的启程只有一个名字：死里逃生。

今天在教会中有很多殉道者，其中许多人因为宣扬基督信仰被社会驱逐或者被关进监狱……确实有很多人。梵二会议提醒我们，“教会认为殉道”这门徒身份，“是一份特别的恩赐和最满全的爱的证明。

他们最害怕的，是因为穷，而被整个世界隔绝，被整个世界遗忘，被从人类中驱逐出去。换句话说，他们最害怕的是这个世界的冷酷。这种冷酷，会无情地剥掉他们仅有的一点尊严，无情地灭掉他们的最后一盏希望之灯。　　

今天，主耶稣不仅因着祂宣讲天国，实行奇迹，驱逐魔鬼而广为人知，而且公开地告诉他们，因着祂，天主通过先知们的预言已经应验了，然而，他们却拒绝接受和聆听。

至道光二十五年（1845年），被查封的北堂传教士或被驱逐或寿终人亡，人数日减，教堂无人为继，变成无人的空堂。