妇女久患血漏病触摸主衣救了命治癞驱魔平风浪常显奇迹主荣光瞎子复明瘫子棒撒种比喻也恰当已死四日拉匝禄复活还妹解其忧五饼二鱼显神奇驱魔拒诱志不移耶稣当初立教会伯多禄是第一位宗徒职位代代传绵延至今两千年7天主教，最正统罗马教廷是首领预言苦难与复活十字架下苦路多大博尔山显圣容天主圣子身份明迷羊追寻喻义深丢失一只也痛心淡泊财帛施舍多天国易进路宽阔卑贱谦逊又忍耐正直善良好表率三十三岁该受难先知预言要应验犹达卖主收银币上吊自杀真无趣

现在就让我们一起来看看弥撒总论中所谈及的姿势：主祭、执事、辅礼人员以及会众的动作和姿态，应促使整个庆典显得高贵简单，既能完全彰显各部分的真义，又能促进每个人的参与。

基督复活後仍保留祂的伤痕，不仅是手脚的伤痕，还有祂心中的伤痕，我们在那里找到罪与恩宠的真义。当我们默观带着伤痕的基督圣心时，我们也在祂身上反映出自己。我们的心与祂的圣心相似，因为两者均受伤且复活了。

四．为达到幸福的生活要善于发现和努力追寻。五．圣经所揭示的幸福需要我们完全接纳。六．死而复活的耶稣基督是我们的救主和幸福的保证。结束语。

不过，在《新约》内所用福音一词的真义是根据《旧约》，尤其根据《依撒意亚先知书》后集，即所谓安慰书中的思想。

正义的真义在于勿侵占他者的利益、荣誉，天上人间诸事诸物当名至实归。

（玛16：26）领圣体能让我们明白主耶稣救赎的真义，自觉放弃世俗利益的计较，远离世俗名利的诱惑，以符合主耶稣的教导，完善自我行为，光荣天主。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

唯有隐秘，才能使真心寻求他的人，在怀着各种不纯的目的追寻他的人中显示出来。他希望我们来跟随他，不是因为他能给我们什么，而且天主已经什么都给了。他希望我们来跟随他，是因为我们知道了他是谁，并爱他。

而宗教信仰正是源于人类对生命的意义、对人的存在及其终极问题感到困惑而积极地追寻。

最後，在告别这些依在追寻稳固、持久和平之梦的群众时，教宗为所有人呼求了恩宠，好使他们拥有一颗纯朴、忍耐、为正义抗争和尽力的心，一颗慈悲待人、缔造和平、播撒和平而非战争与不和的心。