圣年期间，常年期主日的读经将取自《路加福音》，圣史路加记载了亡羊和荡子的比喻，因此也被称为仁慈圣史。身为伯多禄继承人，教宗方济各此举也是为了纪念他两位前任的训导。

教宗在这篇要理的开端引述路加福音荡子的比喻或更好说慈父的比喻为例，他说，同福音中其它的比喻一样，这个比喻清楚指出了天主为人类制定的计划。那么，天主的计划是什么？

这些人就像荡子的哥哥那样，不愿参加父亲为曾经离家出走的弟弟准备的宴席。他不理解父亲，对父亲抱怨道：这家伙挥霍了全部钱财，耗尽了遗产，荒淫度日，犯了罪，而你却给他庆祝？

用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么让听众记得住呢？你这个演讲就失败了。大家请看，我没有用稿子，也没有小抄。说着，他就把西装打开，露出衬衫，左右展示给学生们看，台下大笑。

所以，其子耶稣的喜乐、痛苦、光荣也就是她的喜乐、痛苦与光荣。因此，圣母非常重视这承载着人类救恩史的玫瑰经，在历史中时时处处不忘提醒世人要热心诵念玫瑰经。

天主对罪人的宽恕与仁慈在路加福音中占有首要的地位；只有在路加福音中，我们才听得到“荡子回头”的感人故事；才听得到罪妇以泪为耶稣涤足的故事；在路加的描述中，耶稣总是将那愿意寻求天主仁慈的罪人拉到自己的身旁

圣路加福音记载了耶稣所讲的荡子回头的比喻，在四部福音中这部福音最强调天主的无限仁慈。路加年的基督君王节弥撒礼仪讯息也特别着重这点。

上主无法使他们成为天主子民间的酵母，因为这些人不前行。这是个问题：他们动也不动。而且，他们和我们之间还有些人走错路：我们所有人都会不时走错路，这我们都知道。

在荡子比喻中，罪恶指未能与父亲和兄弟建立关系，而圣善则是与父亲和兄弟建立关系。与父同在就是成圣、获得喜乐；离开天父就是罪恶、遭受痛苦。

行云流水的日子里只觉你是一朵涟漪与纷飞的击碎于乱石的惊涛相比你依然是一种淡泊一圈一圈逐渐扩散开去似乎节奏比以往更单调更悠长更平缓与你缱绻的日子只觉并不静怡一圈一圈也没有把封尘荡起反觉淘尽的是我的激情淹没的是我的凌云壮志揉碎的是我单纯的心待你终于平静才惊知映于你的影子再不是开屏的孔雀而是落汤鸡待你终于平静才惊知原来雾里看花水中望月了才发现这是你给我的唯一