虽然是“清明时节雨纷纷”，但是到陵园去扫墓的人却特别的多。由于各人的风俗和宗教信仰不同，每次在祭奠过程中就产生了很大的分歧，由此也导致了许多不愉快的事情发生。这种情况林神父看在眼里，急在心里。

玫瑰是最美丽的花，它悦目清心；玫瑰经则是馨香的神花，它纯高圣化。念玫瑰经的时候，不只是口念，而且要用心念。因为敬献圣母的礼物要虔心、真诚，才能获得神益。

老人烟酒不沾，生活十分节俭，连孩子们给的零花钱他也舍不得花，而是一点一点地攒起来，全部用在中悦天主的事业上。

据悉，残碑为花岗片麻岩刻成，圭首上刻有十字架，其上左有金鸡，右有玉兔，下刻莲花映托。

弥撒由教区长边振芳神父主持，东河区的教友分别献花圈与挽花，当日有50多人参礼，虽然人数较少，但比平日多一倍。

现将达乐神父的《山居》一首转抄如下:山居香满花村曲径深，榄棕摇曳几重阴。（首联）半山锦绣白庐艳，一室葱茏绿影沉。（颔联）巧手闲来纺素苎，虔心祷外抚孤琴。（颈联）圣歌咏处情无限，早晚盈盈对玉簪。

我常驻足凝视、侧耳倾听、临风怀想花园中的一花一树、一草一木，而那些形形色色、姿态万千的植物，正对着我诉说人类“远离天主的苦恼”：人的罪性如林中的蔓泽兰难以除尽；肉体上的享乐，如昙花般短暂一现；世人对名、

主耶稣曾说过：凡听了我这些话而实行的，就好象一个聪明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在磐石上。

因1924年狼山圣母显圣于该山之巅，并洒玫瑰花雨于北麓一湖泊处，当地黄齐诗一家从而改奉圣教，并奉献土地，翌年教会才终于能在该地建立一座小堂。此后，狼山名声逐渐在公教信友中传开，也由此开了朝圣。

以梅花纹样的蓝印花布作为狼山圣母的外罩，一是反映了狼山圣母在江苏省南通市狼山显圣的背景，二是寓意狼山圣母慈恩的玫瑰花雨洒遍中华大地，并眷顾赐福中华圣教和人民福传更进，幸福和谐。