（歌2：5，8：6）义妓的如此生死苦恋，尤为罕见，亦确实难得！4也许会有人问，人世间真的有这么忠贞不渝的性情中的妓女吗？回答是肯定的。为了证明下贱人群中不乏节操高尚的女杰，这里仅说一例。

钟情若到真深处，生死风波总不妨！2真情与深爱是不可小觑的力量，二人强于一人是一回事。但要知道，两者结合起来，再与神联合就更加强大！“两人同眠，都感温暖；若孤独一人，怎能暖和？

历来的哲人们认为，通过这个梦使庄周从中得到的启示是：人是无法分清什么是虚幻，什么是真实，更加无法辨识“物”与“我”之间的互换，以及生死物化的分辨。

她同样被给予了选择自己生死的唯一机会：如果她向罗马的异教神献祭便可以活下来，否则，她将被处死。则济利亚毅然选择了后者。尽管迫害者们决意要处死则济利亚，他们还是害怕面对人们的指责。

如此，人的生死都是具有意义的。记：面对经济全球化，政治多极化，文化与价值多元的时代，我们如何勇敢而有效地去抓住机遇，迎接挑战呢？邬：不管是多元还是单元，最终都要归一。

为人类而言，生死祸福始终是人生最大的难解之谜。当然我们有限的思维无法找到圆满的答案。自古无数圣贤和哲人及神学家尝试解答，都难以圆满解决。

我与她面对面分享了三位朋友坦然面对生死的故事：第一位朋友是来自香港特区的周子坚先生。十年前的一天，他突然电邮通知我，他罹患癌症晚期，生命仅剩大约半年的时间。

原来是在刚才的生死大膊斗中吹小号的马静霞姊妹休克了，听到喊声房子里的教友们主动让出来，让房间里空气流通、让修女们给小马换下湿衣服进行抢救……。

对此，有人举出一个形象生动的比喻，来阐明信仰天主救赎的必要性，以供你深入思考此问题时作参考：一幢大楼的底层全面起火了，正在迅猛地向上扩展，住在高层的人们深知自己面临着生死抉择———“边际境遇”，即当火势蔓延到自己所在的楼层时

此时偏执的晋景公，特意召见桑田巫师进宫，把煮好的新麦给他看，以此作为他“妄谈”生死祸福的释梦罪证，让他死得明白。他还对桑田说道：“你不是说本大王吃不到新麦了吗？这是什么？黄灿灿的新麦子。