在相当长的一段时间内，这个城市拥有着连续性的文明，包括迦南人、埃及人、以色列人和波斯人，这些混合起来的文化创造了一个对于考古学家来说无法抗拒的夹心蛋糕。

启发我、教育我，让我知道天意不可违，更不可抗拒，世俗的欲望永远难以满足，我们每个人、每件事，时刻都掌握在天主手里。每件事情的发生，都是主安排在我身边化了装的祝福和恩典。

特别是在我们遇到严重“饥饿”时，很少（甚至根本没有）去想到或依靠天主的圣言作为自己生活的“精神食量”，来抗拒诱惑的试探！相反，总是愿意去寻求“饼”的力量。这样的现象，耶稣的门徒也不例外。

但愿我们这个社会永远弥漫着善良的空气，我们不要抗拒心中善良发出的召唤：行乐要及时，行善更要及时。其实，很多时候，行善与行乐就是一回事。谈到西安和西安教堂，让我想起了天主教会在西安开教和建堂的一段简史。

这个地方教会祈祷，歌颂上主，大家团结一致犹如一个身体，有能力抗拒罗马皇帝和皇太后的专横跋扈，因为皇帝和太后在公元三八六年初企图没收米兰一座圣堂，转移给亚略异端教派作宗教敬礼场所。

小圣堂、圣母山洞或其他适当地方隆重供奉的露德圣母像前拜访，做一些对圣母的热心敬礼，或至少静默片刻默想、诵念天主经、信经或禧年祷词或其他圣母短诵者；年老者、病人及因正当理由无法离开家的人，假如他们有意识地抗拒一切罪过

一开始，我很抗拒这样卑微可怜地生存，但事实却证明乞讨还是一个不错的生存方式，特别是在圣殿门口乞讨。或许，我还真该感谢那些把我抬到圣殿门口的人，他们真是太有眼光了！

（路23：41）这说明他完全接纳自己的苦刑，没有任何怨言与抗拒，而且把它作为对自己往日罪过的弥补。

有的人遇到一些患难、冤屈，或是不可抗拒的突发事件，不能忍耐，而走上自杀的道路。当然我们的生活不可能平静如水，但遇到患难时，要像古圣约伯一样去忍耐，我们的主一定会安慰我们。

他在最后一篇遗作《醒寤什么》中写道：“生老病死是不可抗拒的人生规律；‘个人的末日’也必然发生。这两个必然要发生的事件，我们是否常记心间？还有不可预知的猝死，是否常想到？