不过，如此一来“救恩在起点上就被限制在少数人身上”。这不仅“首先曲解了基督，把大部分人从祂那里除去”。枢机表示，我们不能相信“耶稣是天主，却又将祂的显著性只局限在狭窄的范围”。

不过，“成圣不是专为少数人保留的，不是的；成圣是天主的恩赐，要求受到接纳并为我们和他人结出果实。我们蒙受天主的选择和爱，我们必须将这爱带给别人”。

然而，少数人的幻觉尚可解释，可七万人集体梦幻，未免过于奇妙了，而且，这里面排除一些宗教的成份后，也存在有许多疑点，如太阳光的变暗，一个圆球发光体的飞行等等。

世界上非常多的人长期承受贫穷匮乏之苦，面对如此悲惨的情况，尚会看到有人不择手段追求利益、对公众福祉缺乏关怀又推卸责任，致使广大资源掌握在少数人手中，任令其它人处于贫穷及无望之痛苦中，对此我们怎能视而不见呢

中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚也曾表示，有不少僧人信仰淡化、戒律松弛、道风不正、金钱至上，甚至少数人为了名利地位不惜拉帮结派、结党营私、贪污腐化、行贿受贿。

因此可以说工作是神圣的，也因此就业管理是人类和社会的一项重大责任，不能将其交在少数人手里或推给被神化的市场。若丧失就业机会，社会也将受到严重损害。

我们也应该对武器的制造和散布说「不」，因为它牵动每一场战争，只有少数人受益，不顾多数不要炸弹、只渴求「粮食」的人。

事实上，奇迹是少数人的经历。但我不甚赞同那些在信仰中总是宣讲奇迹的情形，其实他们对真理都不怎么渴慕，却对稀奇的事情充满兴趣。要知道，奇迹不是我们信仰的根基，跟随耶稣才是。

时日还长，仅靠边家妹妹和少数人有限的精力也是杯水车薪，难以为继，最后，刘作信建议求助于教会。不是亲人胜似亲人教友谱写爱的乐章刘作信把以上的困难向唐山教区方主教做了介绍。

愿和平临於因少数人的经济野心，以及无节制地贪婪金钱偶像而受苦的人民。愿和平临於处在社会和经济困窘，以及遭受地震或其它自然灾害之苦的人。