圆窗两侧的对联己所不欲，勿施于人不仅是中国儒家学派的创始人孔子对他的学生子贡的训导，亦是主耶稣对我们的谆谆教诲，是我们做人做事的行为准则。

高庆军神父在泰安东庄时，一个仅500教友的堂口10年中就有相继7人晋铎，神父每年春节慰问圣召家庭、敲锣打鼓贴对联；圣召节召开圣召家庭茶话会，号召教友响应天主的召叫。

所以，无论新春伊始，还是婚丧喜庆，中国人要贴门神、贴对联，一则驱鬼避邪，一则喜庆热闹，由此形成了中国独有的对联文化。

及至来到中山堂小广场，抬头间竟被熟悉的对联所吸引。小堂筑山腰，且憩片刻，修孝子礼；大殿临峰顶，再登几级，求慈母恩。两句话精炼地概括了基督徒的人生。

三、贤士——真心每逢圣诞节，在我的家乡教堂大门两侧都要写这样一副对联：庆救主降生当效贤士来朝献礼物；贺恩门开放切望罪奴悔改信耶稣。

——这是河北献县书法家冯九龄教友为本教区金凤志神父撰写的对联，恰如其分地反映了这位可敬的司铎全心事主爱人的一生。提起金凤志神父，在河北省沧州及周边的教区可谓妇孺皆知。

除了传统的祭台，以及祭台之上的耶稣塑像以外，有意思的是祭台的左右两侧的墙壁上挂着一幅红底黄字对联，东面写着“普世真光耀奇光光临诸夏”，西面写着“全腔爱火发神火火燎中原”，似乎表明了传教士们的决心。

在十字架上又铸有一副艺术精美的对联：四海庆安澜铁柱宝光留十字；万民怀大泽金炉香篆蔼千秋。

通过“信德”的求援,全国各地的神长教友也纷纷寄来了建堂款……“圣母拭我涕泣泪，吾侪托尔无玷心”，这是我为仍存的钟楼所撰的对联。是的，依靠天主，依靠圣母，依靠主内的神长教友，再大的困难都能战胜。

康熙写的对联为：“无始无终先做形声真主宰，宣仁宣义聿昭拯济大权衡。”1775年，南堂受到二次大地震与火灾的侵袭，全被破坏。后来，乾隆皇帝又赐银万辆，修复教堂。1838年，北京主教过世，但无继承者。