这座恒久的图书馆在16个世纪之后，持续教导我们爱耶稣的意涵，这份爱与亲近天主圣言密不可分。

司铎以基督之名，以基督的身份奉献圣祭，赦免罪过，因为是基督的召叫创造了这种基督与司铎之间密不可分的关系。司铎与基督结合在一起，去体认天父的旨意，去为托付给自己的羊群献身，必然获致生活的统一与协调。

在大公教会的信仰中，礼仪作为天主子民的公共祈祷高于个体默想、神学研究、善工伦理，而后者的起点与目的应该是颂扬——这是为什么教会8月15日的圣母升天瞻礼与这一教理教义密不可分。

儿童养育的工作之所以出现，是跟社会现实密不可分的，是与当时社会发展需要紧密结合起来的。刚才讲到周朝的慈幼工作，那时候也是因为当时社会发展需要，是周朝统治者在反思商朝统治的不足，提出敬德保民才产生的。

圣母玛利亚不是宗徒，但她是宗徒背后隐秘的扶持者，她与宗徒们同样建立起密不可分的爱的关系。所以，真正的信仰一定是在彼此相爱的关系中被印证、被实践的。如同圣父、圣子、圣神三位一体的天主本身就是爱的关系。

（P.F.,14）信德与爱德密不可分，教宗说：没有爱德的信德结不出果子来，而没有信德，爱德会是一种不断受到疑问困扰的情感。信德和爱德相辅相成，而彼此又允许另一方各奔前程。

我们相信这与这位圣人的代祷密不可分。一、圣金大建的生平历史及对他的虔诚庆典（一）韩国天主教教会简介天主教首次传入韩国是在18世纪后期，比印度、中国、菲律宾、印度尼西亚晚了很多。

教宗提出一个显然将人及社会幅度容纳其内的整体生态观（第四章），它与环境问题密不可分。

为此，越来越清楚地显示人与大自然界的和平以及人际间的和平这两者之间密不可分的关系。这两种和平乃是与人天主和平的前提。

“是为你们牺牲的”：圣体圣事的建立与十字架的牺牲密不可分，圣体圣事不是单独的礼仪，而是基督救赎奥迹的再现。每次弥撒中，我们都参与了基督在十字架上的牺牲。