那天晚上，我拖着疲惫的身躯推开家门，心里忽然空荡荡的，不由得伤心落泪。星星用奇怪的眼神看了看我，然后远远地躲开，专注地玩积木去了。别的孩子看见妈妈哭泣，起码会安慰一句，但是星星不会。

孩子，你不知道，他们放弃天伦，他们离乡背井，深入野蛮，深入愚昧，为的把福音送到家门，让基督的光驱赶黑影。

老伴慧垓是弃婴，教会救了她的命，是修女屎一把，尿一把拉扯她大，可是后来把念珠都扔了，反而拜偶像搞起迷信活动，家门门框上方挂上迷信东西———剪刀与镜子。这样的家庭没有耶稣，耶稣也不住在这样的人家。

父亲给两个儿子充分的自由和活动范围，就像小儿子所要求的出门自立，或像大儿子一样拒绝进家门。但是他们无论做什么，似乎都不能改变父亲想做的事。父亲不摆权威，没有责备。

回村后，姜春生为儿子找下了两栋旧房，粉刷一遍，一前一后把媳妇娶进了家门。家里的六间新房做了将近五年教堂。这期间，姜春生作了堂区的会长。

　　2007年10月13日,我们深圳圣安多尼堂圣咏团一行赴梅州朝圣交流,这是自圣咏团成立五年来第一次迈出家门，梅州之行，掀开了圣咏团发展的崭新一页。　　

随着时代变迁和社会发展，重男轻女的现象日趋减少，但是在农村教会仍留有其害：十几岁的女孩一不上学，二不打工（怕被坏人拐跑），三门出入等着嫁人（家门，院门，教堂门）。

她准备在女儿上了幼儿园后，带领姊妹们，走出家门传福音。她，就是宝鸡市渭滨区马营镇的新教友叶拴巧。神奇地归依耶稣上了山，把自己想要的人召来（谷3：13）。

我和弟弟举着我们刚做好的风筝，一出家门便边跑边喊着：风筝起来了，飞起来了！

在他大婚那天，他征得新妇的同意，偷偷溜出家门，把新婚的衣服给了乞丐，自己却穿上了乞丐的衣服，他想做个穷人，以乞讨为生，在穷人中以贫穷的圣善生活见证信仰的美好。