所以，在将临期，每一位教友都要反省自己的生活，加倍祈祷、热心行善功、做克苦、积极参与弥撒、办妥当告解，让将临期的每天、每时、每刻都是醒悟祈祷、悔改自省的时刻。

还是我们的心中常常想的是金钱、名誉、地位、生意、事业、吃喝玩乐……要很好地准备心灵，最好在圣诞节以前，办一个妥当告解，把小耶稣迎接到我们的心中。

领圣体时她都要跪在神父的脚下，有时口亲地面，我们怕她爬不起来叫她坐下，但她总是坚持跪着；神父送完圣体要走时，母亲总要送些礼物，那是儿女买给她的好东西，她舍不得吃舍不得用，觉得只有送给神父才最妥当。

我们领圣体前该妥当准备。保禄宗徒告诉我们：谁若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主的身体和主的血的罪人。所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这血。

这位管家因为没有妥当理财，所以即将遭到主人的解雇。管家为了自己将来的生计，于是狡猾地与债户作私下的议定。教宗说：“这样的议定当然是不诚实，却很精明狡猾。

还应注意的一项是，不要随意地指责对方，即使对方有哪里做得不对不妥当，也应委婉地说出来，切不可向对方发火吼叫！在这里，让我们举个例子来说。

其实，不说“或言或行”上的“愆尤误失”，连思念上的差错，若非经妥当告解，都得作相应的补赎。这是《拯救炼狱灵魂》一书着重指出的。我们要不断为亡者做救援工作。

如果讲的有不妥当的地方，希望各位学者批评指正，谢谢大家！

活动期间反省悔罪办了妥当告解，内心重新获得天主的恩宠。也慢慢获得了给予的能力，开始专注于妻子的真切感受，用心聆听她的感受，发现她的需要。

去领主是否妥当？”“你是否顺便去望弥撒，还是真心实意地去望弥撒？”“你是否把弥撒当做神圣礼仪，还是当做普通节目？”“你是否领主归领主，毛病归毛病，各不相干，和平共处？”“天主的大恩，你到底领不领情？”