后来法国政府允许参加抵抗组织的外国人加入法籍，但黄家城毅然放弃加入法国国籍的机会，他称自己“是天主教徒，也是一个堂堂正正的中国人，黄皮肤，黑眼睛的炎黄子孙。过去是，现在是，一直都是。”

沈从文的《圣母经歌》是中文的，等于外国人写的《圣母经歌》，但完全是中国人调子。当年在台湾，每次弥撒完了，大伙儿都一起唱《圣母经歌》，到了美国，已经四年没有听过，做梦也没有想到在这里听到了。

简而言之，我们谈论外国人到来时的对话与和平，以及在国外组织的各种会议上，但我们内心深知这里的现实大不相同，对话远非现实。所以，我们能做些什么？一切都丢失了吗？我们没有希望吗？当然不是！

这位传教士是个外国人，留着大胡子，用中文传教。当时被派到中国的传教士都要经过严格的培训。他们一般先到澳门，在那里的学校学中文（普通话或是广东话），学习很努力。他们中有些甚得皇室的垂青。

十字山不仅是本地人的心灵归依之处，许多外国人还远道而来，尤其是邻国波兰，每天都有好多台游览车进香团前来朝圣。公车初体验去十字山的前一天，我们先到旅游中心拿些相关的信息及公车时间表。

其实早在几百年前，外国人就对中医持有极大的兴趣，而正是随着西方传教士的来华，中西医开始了初次的接触，开启了医学交流的大门。

索比亚宁不久前在接受《莫斯科新闻报》采访时说，拟移民俄罗斯的外国人，首先应该懂俄语，并认同俄罗斯文化传统。

98年我在求学的时候，一次和同学偶然路过徐家汇，看到教堂院子的大门开着，就进去参观了一下，那是在夏天，教堂里很闷热，里面有两个外国人淌着汗在祈祷。

他们的事迹让我深受感动，因为他们是外国人，但会说我们的语言，也住在我的堂区，真的是非常聪慧。托里亚尼神父为麻风病人成为了一个中心。他不仅仅是一个敢说敢做的人，而且非常懂我们当地的文化。

这不是项容易的任务，因为当时的独裁政权严格禁止所有外国人进入该国。这就是为什么在此之前，很难找到位能传教的神父：教友承担了传教使命。