就是在这样的矮门低户的院落里，一土一坯，一柴一草，在在见证了一个世代教友家庭的点点滴滴……明知奶奶早已不在了，我还是急切地推开门：欲塌的老屋墙壁正中，是取走圣像留下的印痕，没有十字架的“十字”印痕格外醒目

因为是他拆毁了那阻隔天人的墙壁，成了联通双方的中保（弗2：14）。既然如此，富尔顿又为什么将司铎比作雅各伯梯呢？还是那句话，因为“司铎不是他自己”；他属于另一位：他是基督大司祭本人的延续和活的形象。

院子里零星摆着几个水缸，靠近房屋的院角处是泥砌的灶房，墙壁斑斑驳驳，被烟熏黑的看不出原来的泥土色，纸糊的窗户上挂着农用的炊具。　　一个很恬静的小姑娘和一个头发花白有点凌乱的老人便出现在我们面前。

下午3点弥撒开始，我在堂里堂外都找不到他，等了一会儿，见他从卫生间走出来，我迎上去看他面色晦暗，手扶墙壁，颤颤抖抖，行动非常艰难。我搀扶着他，慢慢进了圣堂，一位教友主动给他让了座。

青岛教堂建造已近百年，但不论外观，还是内设仍然保持着原汁原味的风格墙壁和未经粉刷的屋顶，刻有圣经故事的玻璃窗也完好无损。

另一座则是瑰丽、秀美的小德兰大殿，它是上下两层结构，在上层教堂的墙壁上有描述小德兰被列为圣品盛典场景壁画，有几位教宗向小德兰朝拜，一个从没有做过惊人事迹的女孩，竟能让多位教宗朝拜，这直接表达出小德兰在日常点滴中生活出的基督爱德

其中一名攻击者在墙壁写上：「[将此地]捐献给烈士们的清真寺」。　　自八月十四日，保安部队清除前总统支持者所占据的两个场地以来，近四十座科普特礼教堂遭洗劫及纵火，另外廿三座被袭击，受到严重破坏。

这块庭院同时也是一个隔离之地，因为《外邦人》没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁

教堂内空间宽敞、明亮，罗马柱、拱形顶，两边墙壁设有十四处浮雕苦路圣像，整个教堂布局神圣、肃穆，引人举心向上。

躺在医院的病床上，看着洁白的墙壁，望着窗外飘动的蓝天白云，我感到是那样的无助，生命象一张白纸被撕成了碎片，正慢慢地随风飘落，我仿佛看到死神正在狞笑着向我招手，我恐惧不安，感到非常害怕，甚至想放弃治疗，以死了之