（若11：21）性急是只想用人力解决问题，耶稣的缓慢却见证着天主的全能（若11：42），作为天国的门徒必须要学会等待，等待天主的行动。

这些年来，他带领西山教友热心侍主发展教会，为长尾崖、后套、林洼、前阮二等堂口教堂的修建做出了很大的人力、物力的帮扶，使得好几个堂口正常使用。

梵蒂冈第二次大公会议提到堂区「把分散的人力统一起来，投入教会的总体内」(《教友传教法令》10)。堂区是信友团体成员团聚和互动的地方。

事实证明在无信的大环境下，传播福音要获得丰收，如果只依靠人力，只想到口才流利，经文倒背如流，以及各种信仰传播技巧，是远远不够的，必须在祈祷方面要强化。

这种社会慈善模式，整合了人力慈善、财物慈善等内容，同时致力于建构一种社会组织的或个人之间的直接交往，致力于信仰、宗教与中国社会以及其他社会组织、文化－信仰体系之间的相互理解，进而建构为一种彼此认同、信仰互动的社会重建机制

主来到心中一切都可以理解，面对社会的复杂，教会人力的匮乏，许多的行为都出于一种自我保护意识，情理之中呀！理解万岁！我原是土：实际情况确实如此，我也深有同感。

今日步入小康社会的中国教会在重视自身发展及教区间相互支持的同时，尤其一些圣召已经满足了当地需要，先富起来的地方教会，也该思考从人力和物力上回应海内外有需要的地方教会。

他说他来教会的目的就是来学习做人的，他经过了“从不知到了解再到知道”的过程，通过这一年的学习使他明白了，我们无论做什么事都要“尽人力而听天命”。

人类史册的宏伟建筑、雕刻、绘画、设计、历史、科学、人力和物力在这里集中体现。从67年至今1946年间，这里就一直是信友行朝圣德地方。

6、宗徒辛劳为了活出他作主耶稣的宗徒的意识，他付出了极大的代价，忍受了极苦的煎熬，他说：“我们深愿你们知道我们在亚细亚所受的苦难，我们受了非人力所能忍受的重压，甚致连活的希望也没有了，而且我们认为必死无疑