我们在各方面受到磨难，却没有被困住；被迫害，却没有被舍去；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上（格后4：8-10）。

表示本段是接着上文保禄对弟兄姊妹的提醒：你们生活度日只应合乎基督的福音，好叫我或来看望你们，或不在时，听到关于你们的事，而知道你们仍保持同一的精神，一心一意为福音的信仰共同奋斗，一点也不为敌人所吓住：这样证明了他们必将丧亡

其实，我们常常也会相似这个恶仆，仁慈天父将我们从必受惩罚而丧失灵魂的处境中，以他的苦难圣死、流血牺牲为代价，清偿、赦免、弥补了我们该死的罪债，并把我们从丧亡中救出之后，我们却常常对与自己朝夕相处的同伴的缺失

（铎3:5）而基督更清楚地告诉我们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。（路3:3）基督的救赎让我们从原罪中得以解脱。

此时若望的感想也总会以一种心有戚戚焉的姿貌随喜迎上我的心头：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救

通过人的良心，可看到造物主对每个人是多么的爱护，因他不愿意一个人丧亡。但人的得救需要人的自由意志结合天主的光照。

在与培肋舍特人的战役中，以色列溃不成军，3万人阵亡，天主的约柜被夺走，厄里的两个儿子也丧亡；「他们俩原是无恶不作的司祭，在史罗的圣殿内剥削百姓」。教宗称，这是「一场彻底的败仗，是子民远离天主的下场」。

正如他自己的亲身经历：在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡。（格后4：8-9）罪恶乃是背叛、侮辱天主而使基督受苦的根源。

今日亦然借着他建立的大公教会和与无伦比的七件圣事，在治愈世间所有信赖他的人，他透过告解圣事，不断地复活濒临于丧亡的灵魂，他临在于世界各地的每台感恩祭中，仍不断地宣告使人蒙福的天国喜讯。

但是，这些耶稣都已率先经历了，他就是在这种环境下传扬天国的福音，拯救灵魂丧亡的人，直到自己被钉在十字架上。