决定来这个城市时，我矛盾了许久，为了生计，也只能暂时先过来工作，待机遇来临，再返深圳——深圳也并非自己的家，只是生活久了，有个属于自己的圈子，若回老家，就业和生存依然是个问题。

就在这天晚上，家住圣母山脚下景家冲村的教友熊元芬做了一个奇异的梦，从而改变了圣母山的命运。现年已70岁的熊老太对我们讲，那天晚上，在睡梦中，她见到一位美丽的妇人来到她的家门口，坐在她家门前的石阶上。

不经意间一个小姑娘凄楚与期待的眼神映入我的眼帘：张青，12岁，小学五年级，父亲因一次车祸失去生命，母亲又瘫痪在床，上有80岁的祖母，下有一个6岁的弟弟，生活十分拮据，现在面临失学，望好心人伸出援助之手，帮帮这一家吧

询问进德海内外订购和托运的进度；另一方面是一些神长教友及合作伙伴不断回馈，他们在海外寻找药店和厂家订购防护服和口罩所遇到的缺货困难，尤其当进德公益的一个长期合作伙伴经过一周的努力，最终遗憾地告知，当地数家厂家均无货可供时

在此，我们只提出亚尔斯本堂圣维雅内神父的例子：维雅纳神父立即爱上了亚尔斯那所破旧的教堂，把它当做自己的父家。他从头开始布置它，即由祭台开始，整间圣所的中心和存在的原因。

我们人一出生，就有一个家，家是避风港，安全的港湾。家是很重要的，如果一个人没有家，没有一个地方居住，就没有安全感。现在王医生离开了世上的家，她去了天上永远的家乡，在天主的怀抱里永远安息。

举个例子说，我们现在住在会长家，会长的儿子却不是教友。等会长老了不能动了，神父连住的地方都没有了。后来，我和神父的讨论中，还发现了很多的担忧。

第七届世界家庭大会第一天的开幕活动，圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教首先从思想与文化的角度，由圣经创世纪到犹太法典（Talmud）、福音到新教学者，以作为家的房屋构造，循序渐进地探讨家庭的意义。

教宗在文告开头以两千年前的圣家逃亡埃及，为避开黑落德王的迫害为例，邀请每个人反省移民和难民家庭的处境。

在探访过桥西区的刘二红家，了解到刘二红的家庭壮况后，了解到他家在数九寒冬仍住着没有暖气的小平访时，任继远处长特别强调：“在高楼林立的城市中，居然还有这么贫困的家庭，太不协调了，进德公益一定要对这户特困家庭多予帮助