再福传

——寻找不进堂的教友

    我是安徽一教友。近期，神父邀请我和他一起传教。初到一个堂口，说是堂口，其实只是个聚会点，教友少，神父连住处都没有，只能住在教友家里。下午神父风尘仆仆地传教回来，全身湿透，脸上却满是笑容。看着年纪并不比我大多少的神父，我思绪万千。很多人不理解他，“年纪轻轻的干点什么不好，却要扎在一堆老年妇女中间”……面对不理解，神父也从不解释什么，教区的特殊情况决定着他必须走一条艰辛的路，守着零散的教友，坚守这羸弱的羊群。
    在我们的聊天中，神父感叹教友越来越少，而且老龄化逐渐严重，他自己却心有余力不足。一个很现实的问题摆在面前：很多教友的下一代已经失去了信仰。举个例子说，我们现在住在会长家，会长的儿子却不是教友。等会长老了不能动了，神父连住的地方都没有了。后来，我和神父的讨论中，还发现了很多的担忧。
    第二天，我们决定去探访长期不进堂的教友，了解一下他们不进堂的原因。第一站是侯庄，这个村庄是教友村，也是砀山天主教的发源地，曾经辉煌过，有过学校、医院、修院，台湾辅仁大学教授张振东神父也曾在这个村的修院修过道。但如今参与弥撒的景况却非常让人失望，偌大的一个教堂空荡荡的，只有几十个老太太稀稀拉拉地散坐在教堂里。弥撒过后神父与会长讨论如何去找教友，会长列了一个长期不进堂的教友名单。
    到了第一个教友家，老两口很热情地招待了我们。当谈及教会的时候，他们说他们始终都信天主，从不参加迷信活动，并跟我们讲起了教堂的历史，还说尽管没去教堂，但一有时间还是会在家祈祷。当我们提出邀请他们去教堂，他们愉快地答应了。
    第二家的老爷爷是个老教友。从小领洗，家离教堂也很近。从小在教会学校上学，对教会道理也懂得很多，还跟我们讲了很多外国神父的故事和村庄历史上教会的变迁。他说他以前经常去教堂的，就是这几年不太想去了。当我们邀请他去教堂，他也高兴地答应了。
    由于时间关系，午饭前我和神父就走访了这两家。我真想不明白，这些老教友们什么道理都知道，却为什么不愿意进教堂。
    这次跟随神父传教的所见所闻让我久久不能平静。我们所遇到的这种情况在很多地方都可能出现，现在很多人都去福传，轰轰烈烈的，针对的对象都是外教人。我们是否忽略了领过洗的冷淡教友及像他们这样的群体，又应该如何对领洗后的教友加强牧灵照顾，让他们进行再慕道、再培训。面对教会内外诸多的压力和社会的变迁，我们的教会应该走向何方，的确值得我们深思。