在24日下午的闭幕式上，李树兴神父指出：此次福传交流反映良好，这是大家努力的结果。天主不看身份，看的是我们每个人的心。今天，在福传路上，许多平信徒走在了神父、修女们的前面。

根据本人的经验，谈谈我的看法：牧灵工作是为照顾已有信仰的人，使他们和天主建立良好的关系，促进灵命成长，修德成圣。为达到此目的，行各种圣事、做弥撒、举办学习班、调解家庭矛盾等工作，占用了很多时间。

对于年青人，我们应针对其年龄特点和社会现状，创设一定的情境，以他们喜闻乐见的形式，寓“激活信仰，培养意志，荣主益人，服务社会”等教育理念于活动中，方可收到良好的效果。而不是依靠说教、训斥或强迫。

期间，他在北京以丰富的东西知识，结交了中国的士大夫，并建立良好的声誉和关系，常与宾客谈论天主、灵魂、天堂等。

4、国风化：德来小妹妹会是国籍修会，一切设施都要以不违背中国的良好风俗习尚为原则，雷神父根据教会在各地“形式地方化，精神福音化”的一贯作风，希望德来小妹妹会的全部生活尽量保持并发扬本国的固有文化。

“一个附加上去的不良意向（如虚假光荣）却能使一个本身可以是良好的行为（如施舍），成为不良的。”

更何况，我的生母一直在关心我，是她的果断和牺牲，使我能有一个良好的生长环境，和光明的前途。

此后，孟高维诺得以在北京建立圣堂，传播福音，并获得良好的成果。元朝覆亡，明朝建立后，不知为何，天主教在中国竟然销声匿迹，似乎未曾存在过一样。

二十世纪的经济发展史告诉我们，良好的发展政策都是托付给人的责任心，以及在市场、民间社会和国家之间所营造的积极性合作来推行的，而民间社会在发展进程中尤其扮演着关键性角色，因为基本上，发展乃是一种文化现象，

二十世纪的经济发展史告诉我们，良好的发展政策都是托付给人的责任心，以及在市场、民间社会和国家之间所营造的积极性合作来推行的，而民间社会在发展进程中尤其扮演着关键性角色，因为基本上，发展乃是一种文化现象，