圣座新闻室主任隆巴尔迪神父对最近欧洲一些国家议论纷纷的侵犯儿童事件做出评论，他在一个公告中强调，教会正在尽一切可能使侵犯儿童的事件不再发生。

根据社会学对欧洲司铎的研究，得到以下出乎意外的发现：他们虽然有时会埋怨，但大多数都快乐。他们的生活带给他们许多喜乐。我不以为今日的司铎比以前更喜乐，或比以前较不喜乐。

对于未来，校长说，“我们目前较少欧洲和南美洲学生，希望日后可在这些洲陆推广福传课程。”她说，课程不仅着重学科，也重视网上信仰分享，“通过定期交流信仰经验，学员得到支持，并为福传工作做好准备。”

有亚洲及欧洲报刊编辑曾经表示，希望知道中国教会青年对生命的看法，教会与社会的互动，以及宗教交谈等发展。

他强调，这不只是亚马逊地区的问题，欧洲圣职人员的数量也在减少。在《圣经》和神学中并没有为已婚男性晋铎设立障碍，但“许多与会神长和我有同样的看法，认为在增加司铎人数的议题上，独身并不是主要的阻碍”。

日本教会的使命乃是寻求福音本地化和与其它信仰传统对话，形成有别于欧洲的福传方式。“保护所有生命与宣讲福音彼此之间既不分离，也不对立：它们彼此呼应，互为需要。

明爱会的年度报告最后提到，全球经济在疫情的封城时期处于瘫痪状态，欧洲、美国、中国和日本都受到强烈影响。明爱会因此面临一种非典型的危急情况：通常最大的捐助国也受到疫情的打击。

为了能有效地予以打击，现在比以往更迫切需要大量的跨政府协调工作，通过国际刑警组织和欧洲刑警组织，增进各国警方之间的信息和数据交流。确保司法体系确实独立运行，乃是此刻的重要任务。

教宗写道，但丁的作品是西方文化的一部分，它“让我们回到欧洲和西方基督信仰的根源”，并体现出“完美和具有价值的遗产”，教会和公民社会至今仍将之作为“人类共存的基础”，为使我们能够而且必须“承认我们都是兄弟

教宗由此念及「隐修生活在欧洲和其它文明诞生与成长方面扮演的角色」，因为「在团体中的祈祷和工作有助于推动世界前行」。