同时我们也知道，自从梵二大公会议之后，我们天主教会内也特殊地兴起一种对天主圣神的敬礼，这就是所谓的“圣神同祷运动”。

《圣教法典》840条论述道：“新约的圣事由主基督所建立，并托付给教会，因为是基督和教会共同行动，故此是表示信德与坚强信德的记号和方法，藉以敬礼天主，圣化人类，同时引导、加强并彰显教会的共融；因此，圣职人员和信徒

连日来，进德公益和一些堂区号召教友为修女捐献，网上发起的为修女的九日敬礼的呼吁得到了许多教友的响应，不少教友前往医院看望修女，数日来一直陪护黄修女的王达义修女感动地说：看到这么多人关注关心两位修女，为她们祈祷

当她得知我独自一人在无锡打工的时候，就对我说：你要热心敬礼圣母啊，每天和圣母一起念玫瑰经，请圣母把你一天的工作和生活奉献给天主。最后，蒋姆姆开玩笑地同时也认真地对我说：修道去吧！去给天主打工吧！

为此我们敬礼圣母，是求圣母陪伴或带领我们走向耶稣，并在耶稣那里获得救恩。这也就是我们通常所说的通过玛利亚到达耶稣那里。

因为正是欢度春节期间，教友完成了恭敬天主的敬礼之后，无事就挤满了本堂神父的办公室，说东道西。当时我就提出了那两个辅祭孩子的事，并问他们这是谁家的孩子，很像两个小修道生，能否献给教会？

因此，在在与圣加大利纳·科门索利（CaterinaComensoli）会面之后，成立了敬礼至圣圣体修女会。真福担任创始人和长上的角色。他于1913年2月6日平静地安息主怀。

这位教友还说，杨主教很着重礼仪和对天主的敬礼，对圣体圣血尤为虔敬。有次执事协助杨主教时，礼仪上有少许出错；事后杨主教直斥其非，并指正他该如何做。

这证明了民间敬礼比任何封圣程序都快。正如贝丘枢机所强调的，这四位新真福在当时受到极权主义的强烈压迫下，都渴望为人民服务，把福音转化为促进人民益处的具体行动。

教宗这次造访杰梅利医院的日期恰逢敬礼耶稣圣心的每月首个周五，而罗马圣心大学正是以耶稣圣心为名。教宗的这篇讲道围绕着这颗悸动的圣心、施予慈悲的圣心、关爱和讲述的圣心、恩赐生命的圣心。