据后来他告诉我,在陕西铜川监狱,他与我们家乡的樊生华教友,三原教区的兰哲一神父、王全守神父、余子义神父及西安后来的李笃安主教,被关在一起,成为患难弟兄。
有的教区只有号称的三千左右的教友,主日天实到圣堂的不到五百人,十几位神父和修女却只会“守家业”!在基督徒人数很多的地区,为了更好地管理照顾教友们,他们当然需要学习牧灵。
——实现教会复兴,归根到底是广大信友的追求与愿景,必须不断分享和学习,必须同心共勉。在人类史每个新阶段中,教会始终抱着宣传福音的热望,并一直作为教会的首要任务。
香港华仁书院周守仁神父认为,那种彼此尊重和对等的伙伴关系及尊重双方的核心利益的对话非常重要,是对话的基础。同时,神学也是可以从后现代的资源去重新反思自己或反思整个世界的。
他于是要求留沪,就读于徐家汇区创办不久的法国耶稣会圣依纳爵公学(SaintIgnace,徐汇公学,徐汇学院)1。
小徒弟到了平之助家,惊讶地发现他们果然在准备酒席,还有他弟弟十郎以及平之助的朋友扫守。一听到说兴义已经起死回生,平之助不禁称奇,就赶忙将手中的活儿放下,随同徒弟一起赶回三井院去。一行人与兴义法师会见。
,但顺治依然要对其个人品质进行调查,还“派人秘密地对他(指汤若望)进行可靠性考察,密探们昼夜监视其活动,不停地暗中跟踪神父,甚至在深更半夜也胡乱找个借口闯入耶稣会住处,多情的天子不大相信神父竟能长期甘守寂寞
夜里,我睡着了,护守天神却连一个瞌睡也不打地守护着我呢?何况,我们还有天上的圣母妈妈在日夜看护着我呢!你觉得冷清时,请拿起念珠念玫瑰经吧!我们不是要爱人如己吗?
夜里,我睡着了,护守天神却连一个瞌睡也不打地守护着我呢?何况,我们还有天上的圣母妈妈在日夜看护着我呢!你觉得冷清时,请拿起念珠念玫瑰经吧!我们不是要爱人如己吗?
以守斋、祈祷、克苦等方式支持福传的一种不可缺少的方式。各位弟兄姐妹,行动吧!与你身旁的人“交个朋友,分享信仰;播撒种子,传扬福音。”看!耶稣天天同我们在一起,直到今世的终结。阿们。(全文完)