但母亲却坚决反对，因为早年母亲曾向天主祈求说：求你再赏我一个儿子，我就把他献给你。这个儿子就是卢若望。一向深爱母亲的他，放弃了外出的想法。几天之后，母亲带卢若望到凤翔教区的若瑟小修院。

发现许多中南部来看病的兄弟姐妹需要当地教堂兄弟姐妹的陪伴，特别是对于面临家人去世的伤痛，远在中南部的神父们很难及时地给予安慰，所以，就发起了安宁助祷的请求，当时的本堂是来自河北唐山的遣使会士李鸿皋神父，神父一开始是反对的

为此我一直持反对意见：玛利亚·玛达肋纳也是一位在救恩史上有深远意义的人：她不仅在十字苦路上、也在耶稣进入坟墓以及复活时，在耶稣身边。

与会者也呼吁，尽早将今正定256医院内的古建筑列入重点文物保护单位，通过各方合作早日恢复其历史原貌，寻找妥善合作管理、使用，使之不但成为抗日战争的一个历史见证，也成反对战争和暴力，呼唤、倡导和平的爱国主义教育基地

Q：当时父亲那么反对您还是要去，当时有没有想过有一天修不成了要回家，那个时候怎么面对父亲？A：那时候没想那么多，就想一直走下去。父亲也是怕我走到半路走不下去了，我父亲其实也是很好的教友。

到这里，读者不要以为我是反对教会的庆祝与美好的生活的。相反，我是支持庆祝的，也是追求美好生活的。庆祝的能力就是喜乐的能力，对美好生活的追求是希望，喜乐与希望都是信德的表征。

走进教堂的人不会反对教会。五、青年礼仪组青年礼仪组于2011年在北堂成立。他们在弥撒之前站在教堂门口，热情迎接每一位来教堂的教友与非教友。让他们走进教堂后，感觉到一份温情暖意。冷漠是世界上最可怕的。

初中毕业后，父亲让李东升去读医学，他却向父母表明了修道的意愿，父亲闻听“修道”二字，当即生怒，强烈反对。久已期待的愿望眼看就要灰飞烟灭，母亲却默默给予了支持。

他是一位神学家，致力于研究耶稣在圣体圣事中的临在，他反对把圣体圣事过于物化的解释，主张耶稣在圣体中只是精神的、属灵的、意念的临在。

从此丈夫不再反对，去年复活节也领受了洗礼。聚会的人越来越多，由刚开始的几个人发展到五六十人。常艳丽的家不足以容纳这么多人，想在自家后院盖个祈祷所。