2015年3月8日去世的沧州教区金凤志神父，就是因着他的全身心的交托于主，心中常燃荣主救灵的心火，身体力行，为主奉献一生，而被很多人誉为“活圣人”。他埋头牧灵福传，任劳任怨，无怨无悔，感动了很多人。

当吕神父病倒后，有教友悄悄留给了他一万块钱，想让神父买点补养品，但是直到去世，这一万元也没有动过。

吴巴尔神父2015年去世。当年安葬他时，我参加完他盛大的葬礼后，回到西安修院，就想给当时的信德报写篇纪念他的小文章，心动了，还是以工作忙为借口，硬着心肠没有动笔写。

1924年，在真福玛利亚雅松达去世19年后，太原教区主教风朝瑞接受了中国神父们的建议，委派方济各会士乔宝慎神父，在真福玛利亚雅松达居住、服务、去世的会院，成立了国籍修女会，取名“方济各三会修女传信会”。

1610年，利玛窦去世之后，万历皇帝御赐利玛窦二里沟坟茔，这是第一位受此待遇的外国人。在利玛窦神父的墓园上方，立着当时顺天府尹黄吉士所赠的方匾，上书“慕义立言”四字。　　

记得有一次，我对大连的一个朋友讲，我说：如果你看我现在的信仰很虔诚，很热心，那是有原因的，有一点可以说明，就是我在西山辅祭的时候，先后送走了两位神父，一位是老韩神父，当他去世后，是神父一手操办的后事;而另一位就是神父自己

（我百岁妈妈上个月去世，感同身受。郭神父与我数次通话时，均表示会特别为我妈妈祈福。）当然希望天主继续保留他，但翕合主旨，把老人家交托给天主。在这种情况下，只好推迟发稿。

原来郑主教的母亲1948年去世时有笔祖上的遗产留下，在非常时期交给一位可靠的教友代保管，连本带息正好5万。主教像当年马相伯办教育那样，倾己所有兴教传福音。

伊波纳的主教去世后，奥斯定便在公元395年继任为当地的主教。

一位教会消息人士对天亚社说，已去世的吴仕珍主教在改革开放后，把原在教区的修女找回来，因人数不多，所以有外省来投靠的他都来者不拒，占目前人数的一半。