信德讯10月17日，安徽教区刘新红主教赴池州天主堂，为那里的教友们举行了主日弥撒圣祭，并祝福新修的圣母亭。刘主教在弥撒讲道中提及了世界主教会议的主题：“共融、参与和使命”。

为留给他们这爱情的保证，为使他们与自己永不分离，并且为让他们参与他的逾越，他建立了感恩(圣体)圣事，作为他圣死与复活的纪念，并吩咐他的宗徒要举行这事，直至他的再来。

教宗在要理讲授中从《新约》的观点论述基督徒的希望，指明基督徒的希望正是在生活中期待永远与上主同在。教宗解释说，我们众人都畏惧死亡，但复活是一个以耶稣的复活为依据的可靠事实。

同时，这个时期的建立和演变也与高卢地区的礼仪习惯有关，就是在纪念庆祝一个地区重要的主保圣人的节日前，要有一个时期的守斋期来做准备。比如，本地区的主保圣玛定的节日庆祝前就有一个斋期。

（谷16：5）含泪播种之所以让人奋进，因为播种者坚信，即使他不能亲尝丰收的喜悦，将来必有人含笑获享收成，信德和望德交织在一起使他如此执著，锲而不舍。

阿维·梅洛神父《这是我的母亲：与玛利亚相遇》一书是亚历山大·阿维·梅洛（AlexandreAwiMello）神父与教宗方济各在圣玛尔大之家一次谈话的记录，其中明确反映了这位教宗关于圣母玛利亚的神学

老人仍旧一个人留守在山上，与三间破旧的土屋相依为伴，直到生命的终结。

儿媳妇如果能处理好跟婆婆之间的关系，与婆婆融洽相处，不仅可以让自己的家庭和睦，还会让自己的婚姻幸福值增加，又给自己的孩子树立了孝顺的榜样。这样做真可谓一举三得，何乐而不为呢？

今天，藉由这次教理讲授，我们开始主题为“圣神与新娘”的系列反省，——新娘就是教会，“圣神引导天主子民走向耶稣——我们的希望”。我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。

“天人合一”论与基督教上帝观——赵紫宸对基督教与儒家传统的比较研究姚西伊一、导论赵紫宸（1888-1979）的生平，时代背景；问题的提出和意义二、基督教思想与中国传统文化对话与结合的必要性　　　　对儒家地位的评估