习近平对宗教工作的新论述*宗教工作的本质是群众工作；*要善于按照宗教规律做好宗教工作；*要依法保障信教群众正常宗教需求，尊重信教群众的习俗，稳定拓宽信教群众正确掌握宗教常识的合法渠道；*积极引导宗教与社会主义社会相适应

不可否认的事实，得以建立不可摇撼的论据，但若以此来伤害他人，并使别人因此对此人产生怀疑，则即使看起来正确无误，却不属于真理。

其实每一个人生命的结束就等于世界的末日已降临在他身上，每日好好准备自己的信德、望德和爱德才是正确的。保禄曾对格林多教会说，“基督从死者中实在复活了，并做了死者的初果”（格前15:20）。

温世明说：“干公益一定得有正确的理念，一定得干对了，否则是用钱买伤心。如果在短时间内让这样一个孩子知恩感恩，成绩优秀，几乎不可能。既然开始了一件好事，就要坚持到底，出现问题想办法解决。”

现在有不少年轻神父，从学校门进修院门，缺少社会经验，人格上也不够成熟，对于司铎再培育时，也要关心他们人格上的成熟，培养积极的心态，正确面对牧灵工作中的问题。

然而，徐光启等人联名上书支持利玛窦的传教策略，认为利玛窦选择使用的上帝这个词，是一个非常正确的决定，而龙华民的看法却是错误的，并希望维持原定的‘天主’和‘上帝&rsquo

这在梦中吸取的“智慧”，成了他及其子孙后代的内心的灯塔，指引他们走向正确的方向和锦绣前程，这天恩福泽正是按“德”分配的。“德行和价值的标准是美德。而正义就是按照美德来分配善（包括幸福）。”

“道德不是人世间至高无上之物，但它具有支配力，最有权向人们下达正确的命令。”（【日本】武者小路实笃《人生论》）荀偃的良知命令他，抓紧生命的最后“一公里”，除恶务尽，还天下公道。

义是家族伦理的横向扩展，四海之内皆兄弟——结党营私，夺权争利，是儒家文化官场的传统文化；而仁则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，是永远伟大、光荣和正确

　　印度马杜赖总教区伯铎．费尔南多（PeterFernando）总主教为主教们撰写了一篇文章，关于正确关心教区司铎的人际关系技巧。