而克苦在现代的信仰生活中也与它有着相似的命运。我们往往说，信仰主要在于“心”，或者托词教会法定大斋一年只有两天，或者干脆说克苦是中世纪的不人道的方法等等。于是“酒肉穿肠过，佛主心中留”便成了真理。

那位医生与他成了好朋友。有一天，这位非基督徒医生问这位耶稣会士：神父，是什么内在的东西给了你这样的自由？当我在急诊室中看见你的时候，我看着你说，你不是圣人就是恶魔的儿子。

由于战乱与灾荒，老百姓四处逃荒要饭，外祖母与丈夫一家三口也去了南乡乞讨（即红泽湖一带）。几个月后，丈夫得病，无钱医治，她只能眼睁睁地看着丈夫闭上眼睛。外祖母又怕又伤心，掩埋了丈夫抱着孩子回家。

在《玛窦福音》的十三章中，撒种比喻开启了一系列简短的比喻，其中的一些恰到好处地讲论在田地里所发生的事：如麦子与莠子、芥子、藏有珍宝的田地等。那么，这土壤是什么？是我们的心灵，也是世界、团体、教会。

文化上的改变以及随之而来的价值观的改变，对今日生活各层面所产生的具大的影响，婚姻家庭的挑战也与之相联。人们需要反省，这近代以来发生了什么，以至于出现了价值观念的颠覆。

第四主日，厄玛奴耳，主与我们同在：我们应效法圣母接受上主的圣言，在生活中承行上主的圣意。只有我们准备好了，才能认出马槽中的天主子耶稣基督。第二，我们准备在每天的生活中迎接主耶稣。

（梵蒂冈电台讯）圣奥斯定的和平与对话火炬从圣人诞生地阿尔及利亚出发后，已经于昨天25日抵达突尼斯，这位第5世纪初的圣人接受培育和任主教的地方。随后，对话与和平火炬将前往意大利。

在信仰遭遇挑战的同时，城市化又为福传带来了新的契机，那些非信徒异乡族们，当地教会如何关注并引领他们走入信仰大家庭，消除异地工作生活中的疲惫与人生倦意，唤起他们对生命的重新认知。

主教们虽然意识到强大的国家和国际政治压力，依然敦促国会议员不要犯下严重错误，不要在当前的法律程序中通过任何一个与生命相抵触和违反宪法的条文。

　　信德网据亚洲新闻讯　越南“旨在巩固”与梵蒂冈的“对话”，增进“相互理解”。6月10日，越南政府副总理兼外交部长范家兼在接见圣座对各国关系部副部长帕罗林蒙席率领的圣座代表团时，表达了上述立场。