并指出，在教会传教历史上，“选择了很多在亚洲宣讲福音的形式和方式：例如耶稣会、道明会和方济各会等传统的大修会团体做出的努力；许多特定传教团体的活动；教区司铎援助传教区的信德与恩宠团体派遣的教区司铎或者教区间的传教合作等

这份文件并没有法律上的新意，只是提出旨在更好实施现行规范的方式，以此促进信友们的共同责任感，推动堂区间的牧灵关怀与合作。圣职部的《训令》分为两大部分，共有11章。

宗徒们体验到上主的友情，看到祂医治病人、与罪人同食共饮、饱饫饥饿者、亲近被排斥者、触摸不洁之人、与贫穷者为伍、邀请人以真福八端的福音精神生活，以一种全新和充满权威的方式教导，在他们身上留下了不可磨灭的印记

事实上，看耶稣和认识耶稣有两种方式：一种是属于群众的，比较表面化的；另一种则是更深入、也更真确的，那就是门徒们的方式。耶稣询问门徒们的话是双重的：人们说我是谁？…而你们说我是谁？

有时在教会这种思想也会出现：荣誉、权力......然后，用第二个问题耶稣否认默西亚的这个图像，用这种方式帮助他们改变看法，即悔改：“你们能饮我饮的爵吗？或者，能受我受的洗吗？”

有关平安礼的举行方式，应由主教团依照当地传统习惯而制定。但各人宜只向自己身旁的人，恭谨地（sobrie）行平安礼。问答解读问：弥撒中的「平安礼」是什么意思？

这本书是为了纪念方济各去年三月十三日当选为罗马主教，其时他首次向罗马及全球降福的开场白，已预示了他独特的方式，并为他身为天主教会领袖具有影响力的第一年定调。　　

第二句：每个人的成长环境不同，教育方式不一样，能力有限，性格有别。结婚后，你们要接纳对方的父母、家人、同学、同事、朋友。给对方空间，就是给自己自由。

他指出，「第一个成果是世界主教会议以某种方式将家庭重新放回核心；大会不仅向教会，也已向社会和世界说出：『你们看，家庭多么关键。』为了社会的品质，必须多花点时间在家庭上，这肯定对大家有益。」

最后，主教们邀请大家继续积极致力于推动印尼教会发展新方式的探索与努力。